صلاحیتدار گروهی از افراد بشر هستند که دست در کار تنظیم این اعلامیه‌ بوده‌اند و امروز بر همه جهان سیادت و حکمرانی دارند . هر چند خودشان عملا چندان پابند مواد این اعلامیه نیستند ، دیگران را نرسد در آنچه آنها می‌گویند چون و چرا کنند . ولی ما بنام همان حقوق بشر برای خود حق چون و چرا قائل هستیم ، دستگاه با عظمت آفرینش را که کتاب گویای الهی است‌ یگانه مرجع صلاحیت‌دار می‌دانیم . من بار دیگر از خوانندگان محترم معذرت می‌خواهم از اینکه برخی مسائل را در این سلسله مقالات مطرح می‌کنم که اندکی رنگ فلسفی دارد و خشک بنظر می‌رسد و برای بعضی از خوانندگان محترم خستگی آور است ، خودم تا حد امکان‌ از طرح اینگونه مسائل اجتناب دارم ، ولی گاهی ارتباط مسائل حقوق زن با این مسائل خشک فلسفی بقدری است که بحث درباره آنها اجتناب ناپذیر است .

رابطه حقوق طبیعی و هدفداری طبیعت

از نظر ما حقوق طبیعی و فطری از آنجا پیدا شده که دستگاه خلقت با روشن‌ بینی و توجه بهدف موجودات را بسوی کمالاتی که استعداد آنها را در وجود آنها نهفته است سوق می‌دهد . هر استعداد طبیعی مبنای یک " حق طبیعی " است و یک " سند طبیعی " برای آن بشمار می‌آید . مثلا فرزند انسان حق درس خواندن و مدرسه رفتن دارد ، اما بچه گوسفند چنین حقی ندارد . چرا ؟ برای اینکه استعداد درس خواندن و دانا شدن ، در فرزند