است، بلکه اگر پای مبادله هم در میان نباشد هیچ ثروتی را نمی‌توان بیهوده‌ از دیگری تملک کرد و بمصرف رسانید . این اصل یک اصل ثابت و همه زمانی است و از احتیاج اجتماعی ثابتی‌ سرچشمه گرفته است ، اما اینکه خون و مدفوع ثروت شمرده نشود و قابل‌ مبادله نباشد مربوط است بعصر و زمان و درجه تمدن ، و با تغییر شرائط و پیشرفت علوم و صنایع و امکان استفاده‌های صحیح و مفیدی از آنها تغییر حکم‌ میدهند . مثال دیگر - امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در اواخر عمر با اینکه مویش‌ سپید شده بود رنگ نمی‌بست ، محاسنش همچنان سپید بود . شخصی به آن حضرت‌ گفت مگر پیغمبر اکرم دستور نداد که : " موی سپید را با رنگ بپوشانید " فرمود : چرا . گفت : پس چرا تو رنگ نمی‌بندی ؟ فرمود : در آنوقت که‌ پیغمبر اکرم این دستور را داد مسلمانان از لحاظ عدد اندک بودند ، در میان آنها عده‌ای پیرمرد وجود داشت که در جنگها شرکت میکردند ، دشمن که‌ به صف سربازان مسلمان نظر می‌افکند و آن پیر مردان سپید مو را میدید اطمینان روحی پیدا می‌کرد که با عده‌ای پیرمرد طرف است و روحیه‌اش قوی‌ می‌شد پیغمبر اکرم دستور داد که رنگ ببندند تا دشمن به پیری آنها پی نبرد . آنگاه علی فرمود این دستور را پیغمبر اکرم در وقتی صادر کرد که عدد مسلمانان کم بود و لازم بود از اینگونه وسائل نیز استفاده شود . اما امروز که اسلام سراسر جهان را فرا گرفته است نیازی به اینکار نیست . هر کسی‌ آزاد است که رنگ ببندد یا رنگ نبندد . از نظر علی علیه‌السلام دستور پیغمبر اکرم به اینکه " رنگ