مثل اینست که بگوئیم مجلسین تصویب کرده‌اند که اگر گلابی را با سیب‌ پیوند بزنند پیوندش میگیرد و اگر با توت پیوند بزنند نمی گیرد . وقتی که چنین اعلامیه‌ای از طرف گروهی که خود از متفکرین و فلاسفه‌ بوده‌اند صادر می‌شود ملتها باید آنرا در اختیار فلاسفه و مجتهدین حقوق‌ خویش قرار دهند . اگر از نظر فلاسفه و متفکرین آن ملت مورد تأیید قرار گرفت همه افراد ملت موظفند آنها را بعنوان حقایقی فوق قانون رعایت‌ کنند . قوه مقننه نیز موظف است قانونی بر خلاف آنها تصویب نکند . ملت‌های دیگر تا وقتی که از نظر خودشان ثابت و محقق نشده که چنین‌ حقوقی در طبیعت بهمین کیفیت وجود دارد ملزم نیستند آنها را رعایت کنند و از طرف دیگر این مسائل جزء مسائل تجربی و آزمایشی نیست که احتیاج‌ بوسائل و لابراتوار و غیره دارد و این وسائل برای اروپائیان فراهم است و برای دیگران نیست . شکافتن اتم نیست که رموز و وسائلش در اختیار افراد محدودی باشد ، فلسفه و منطق است ، ابزارش مغز و عقل و قوه استدلال است‌ . اگر فرضا ملتهای دیگر مجبور باشند در فلسفه و منطق مقلد دیگران باشند و در خود شایستگی تفکر فلسفی احساس نکنند ، ما ایرانیان نباید این چنین‌ فکر کنیم . ما در گذشته شایستگی خود را بحد اعلی در بررسی‌های منطقی و فلسفی نشان داده‌ایم . ما چرا در مسائل فلسفی مقلد دیگران باشیم ؟ عجبا ، دانشمندان اسلامی آنجا که پای اصل عدالت و حقوق ذاتی بشر بمیان‌ می‌آید آنقدر برایش اهمیت قائل میشوند که بدون