نظام حقوق زن در اسلام - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٩٤
موجود ناشناخته " به هر دو قسمت اعتراف میکند . یعنی هم میگوید زن و مرد بحکم قانون خلقت متفاوت آفریده شدهاند و هم میگوید این اختلافات و تفاوتها وظائف و حقوق آنها را متفاوت میکند . وی در فصلی که تحت عنوان " اعمال جنسی و تولید مثل " در کتاب خود باز کرده است ( چاپ سوم صفحه ١٠٠ ) میگوید " بیضهها و تخمدانها اعمال پردامنهای دارند ، نخست اینکه سلولهای نر یا ماده میسازند که پیوستگی این دو موجود تازه انسانی را پدید میآورد ، در عین حال موادی ترشح میکنند و در خون میریزند که در نسوج و اندامها و شعور ما خصایص جنس مرد یا زن را آشکار میسازد . همچنین بتمام اعمال بدنی ما شدت میدهند . ترشح بیضهها موجد تهور و جوش و خروش و خشونت میگردد و این همان خصایصی است که گاو نر جنگی را از گاوی که در مزارع برای شخم بکار میرود متمایز میسازد . تخمدان نیز بهمین طریق بر روی وجود زن اثر میکند . " . . . اختلافی که میان زن و مرد موجود است تنها مربوط به شکل اندامهای جنسی آنها و وجود زهدان و انجام زایمان نزد زن و طرز تعلیم خاص آنها نیست بلکه نتیجه علتی عمیقتر است که از تأثیر مواد شیمیائی مترشحه غدد تناسلی در خون ناشی میشود . " بعلت عدم توجه به این نکته اصلی و مهم است که طرفداران نهضت زن فکر میکنند که هر دو جنس میتوانند یک قسم تعلیم و تربیت یابند و مشاغل و اختیارات و مسئولیتهای یکسانی بعهده گیرند . زن در حقیقت از جهات زیادی با مرد متفاوت است . یکایک