پیدا میکرد . هر وقت مردی میخواست زن خود را طلاق دهد مجبور بود اول‌ دلیل خود را از نظر تحقق شرائط بمحکمه عرضه بدارد ، محکمه اگر دلائل او را کافی میدانست به او اجازه طلاق میداد و الا نه . اساسا معنی این جمله : " مبغوض‌ترین حلالها در نزد خدا طلاق است " چیست ؟ طلاق اگر حلال است مبغوض نیست و اگر مبغوض است حلال نیست ، مبغوض بودن با حلال بودن ناسازگار است . بعد از همه اینها آیا اجتماع ، یعنی آن هیئتی که بنام محکمه و غیره‌ نماینده اجتماع است ، حق دارد در امر طلاق که میگوئید از نظر اسلام منفور و مبغوض است اینقدر مداخله کند که از تسریع در تصمیم بطلاق جلوگیری کند و آنقدر طلاق را بتأخیر بیندازد که مرد از تصمیم خود پشیمان شود ، و یا بر اجتماع ، یعنی همان هیئت ، روشن شود که ازدواج مورد نظر سازش پذیر نیست و بهتر اینست که زناشوئی فسخ شود . . .