و بی خطرتری بسوی هدفهای زندگی نشان داده است ، علم همواره وسائل بهتر و کاملتری برای تحصیل هدفهای زندگی و پیمودن راه وصول به آن هدفها در اختیار قرار می‌دهد . اسلام با قرار دادن هدفها در قلمرو خود و وا گذاشتن شکلها و صورتها و ابزارها و در قلمرو علم و فن از هرگونه تصادمی با توسعه فرهنگ و تمدن‌ پرهیز کرده است ، بلکه با تشویق بعوامل توسعه تمدن یعنی علم و کار و تقوا و اراده و همت و استقامت ، خود نقش عامل اصلی پیشرفت تمدن را بعهده گرفته است . اسلام شاخصهائی در خط سیر بشر نصب کرده است . آن شاخصها از طرفی مسیر و مقصد را نشان میدهد و از طرف دیگر با علامت خطر انحرافها و سقوطها و تباهیها را ارائه می‌دهد . تمام مقررات اسلامی یا از نوع شاخصهای قسم اول‌ است و یا از نوع شاخصهای قسم دوم . وسائل و ابزارهای زندگی در هر عصری بستگی دارد بمیزان معلومات و اطلاعات علمی بشر ، هر اندازه معلومات و اطلاعات توسعه یابد ابزارها کاملتر می‌گردند و جای ناقصترها را بحکم جبر زمان میگیرند . در اسلام یک وسیله و یا یک شکل ظاهری و مادی نمی‌توان یافت که جنبه " تقدس " داشته باشد تا یک نفر مسلمان خود را موظف بداند آن وسیله و شکل را برای همیشه حفظ کند . اسلام نگفته که خیاطی ، بافندگی ، کشاورزی ، حمل و نقل ، جنگ و یا هر کاری دیگر از این قبیل باید با فلان ابزار مخصوص باشد تا با پیشرفت علم‌ که آن ابزار منسوخ میگردد میان علم و دستور اسلام تضاد و تناقضی پیدا شود . اسلام نه برای کفش و لباس