صیغه طلاق را گوش می‌کنند آنها را دیده‌اند ؟ آیا اگر روزی بنای شهادت شد میتوانند شهادت بدهند که در حضور ما طلاق این دو نفر بالخصوص جاری شده‌ است ؟ البته نه . پس این چه جور شهادتی است ؟ من نمی‌دانم . بهر حال یکی از اموری که موجب انصراف مردان از طلاق میگردد لزوم حضور عدلین است ، اگر به صورت صحیحی عمل بشود . اسلام برای ازدواج که آغاز پیمان است حضور عدلین را شرط ندانسته است ، زیرا نمیخواسته است عملا موجبات تأخیر افتادن کار خیری را فراهم کند . ولی برای طلاق با اینکه‌ پایان کار است حضور عدلین را شرط دانسته است . همچنین اسلام در مورد ازدواج ، عادت ماهانه زن را مانع وقوع عقد قرار نداده است ، اما آنرا مانع وقوع طلاق قرار داده است ، با اینکه چنانکه‌ میدانیم عادت ماهانه زن چون مانع آمیزش زناشوئی زن و مرد است با ازدواج مربوط میشود نه با طلاق که فصل جدائی است و زن و مرد از آن به بعد با هم کاری ندارند . قاعدتا میبایست اسلام اجراء صیغه ازدواج را در حال‌ عادت ماهانه زن جایز نشمارد . زیرا ممکنست زن و مردی که تازه بهم‌ میرسند رعایت لزوم پرهیز در وقت عادت را نکنند ، بر خلاف طلاق که فصل‌ جدائی است و عادت ماهانه در آن تأثیر ندارد . ولی اسلام از آنجا که‌ طرفدار " وصل " و مخالف " فصل " است ، زمان عادت را مانع صحت طلاق‌ قرار داده ، ولی مانع صحت عقد ازدواج قرار نداده است . در بعضی از مواقع سه ماه " تربص " لازم است تا اجازه صیغه طلاق داده شود . بدیهی است این همه عائق و مانع ایجاد کردن به منظور اینست