و الزّبير و عبد الرّحمن بن عوف مع النّبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) واحدا، كانوا أمامه في القتال، و خلفه في الصلاة، أخرجها البخاري و مسلم و غيرهما، و في قصتها أنّ دعاءه استجيب فيها.

و روى أبو نعيم في «الحلية» في ترجمة، من طريق أبي بكر بن حزم أنّ سعيدا قال:

اللَّهمّ إنها قد زعمت أنها ظلمت، فإن كانت كاذبة فأعم بصرها، و ألقها في بئرها، و أظهر من حقّي نورا بين المسلمين أني لم أظلمها. قال: فبينما هم على ذلك إذ سال العقيق سيلا لم يسل مثله قطّ، فكشف عن الحدّ الّذي كانا يختلفان فيه، فإذا سعيد بن زيد في ذلك قد كان صادقا، ثم لم تلبث إلّا يسيرا حتى عميت، فبينما هي تطوف في أرضها تلك سقطت في بئرها، قال: فكنّا و نحن غلمان نسمع الإنسان يقول للآخر إذا تخاصما: أعمال اللَّه عمى أروى، فكنّا نظنّ أنه يريد الوحشيّة، و هو كان يريد ما أصاب أروى بدعوة سعيد بن زيد.

قال الواقديّ: توفي بالعقيق، فحمل إلى المدينة، و ذلك سنة خمسين. و قيل إحدى و خمسين. و قيل سنة اثنتين و عاش بضعا و سبعين سنة، و كان طوالا آدم أشعر.

و زعم الهيثم بن عديّ أنه مات بالكوفة، و صلّى عليه المغيرة بن شعبة، قال: و عاش ثلاثا و سبعين سنة.

٣٢٧٢- سعيد بن سعد:

بن عبادة الأنصاريّ‌ [١] الخزرجيّ. تقدّم نسبه في ترجمة أبيه.

ذكره الجمهور في الصّحابة، و قال ابن عبد البر: صحبته صحيحة، و اختلف فيه قول ابن حبّان، فذكره في الصّحابة و في ثقات التّابعين، و قال ابن سعد: ثقة قليل الحديث، و قال الواقديّ: كان واليا لعليّ على اليمن.

و حديثه في النّسائي و ابن ماجة، من رواية أبي أمامة بن سهل، و روى عنه أيضا ابنه شرحبيل بن سعيد.

٣٢٧٣- سعيد بن سعيد:

بن العاص‌ [٢] بن أمية، أخو أبان و خالد و عمرو أولاد أبي أحيحة. أسلموا كلهم.

[١] الثقات ٣/ ١٥٦، تقريب التهذيب ١/ ٢٩٧، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٧، تهذيب الكمال ١/ ٤٩٠، الكاشف ١/ ٣٦١، خلاصة تذهيب ١/ ٣٨٠- الجرح و التعديل ٤/ ترجمة ٩٨- التلقيح ٣٧٦- الطبقات ٢٥٤ أصحاب بدر ٢٤٧- التحفة اللطيفة ١٤٦- طبقات فقهاء اليمن ٤٣- التاريخ الصغير ١/ ٨٦، الوافي بالوفيات ٥/ ٣٠٨، ٢٢٢- التاريخ الكبير ٣/ ٤٥٥- طبقات ابن سعد ٥/ ٥٨- بقي بن مخلد ٦٠٨. أسد الغابة ت ٢٠٧٨، الاستيعاب ت ٩٨٨.

[٢] أسد الغابة ت ٢٠٧٨، الاستيعاب ت ٩٨٩، طبقات ابن سعد ٥/ ٣٠ التاريخ الكبير ٣/ ٥٠٢، أنساب الأشراف ٤/ ٤٣٣، معجم الطبراني ٦/ ٧٣، المعرفة و التاريخ ١/ ٢٩٢، مشاهير علماء الأمصار ٤٤٦٢، الجرح و التعديل ٤/ ٤٨، تاريخ الطبري ٥/ ٢٩٣، مروج الذهب ٣/ ٨٠، الأغاني ١٦/ ٣٩، جمهرة أنساب العرب ٨٠ و فيه سعيد هو أبو أحيحة، الجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٧٤، تاريخ ابن عساكر ٧/ ١٢٧، تهذيب الأسماء و اللغات ١/ ١/ ٢١٨، تهذيب الكمال ٤٩٧، تاريخ الإسلام، العبر ١/ ٦٤، تذهيب التهذيب ٢/ ٢٢، الوافي بالوفيات ١٥- ٢٢٧، البداية و النهاية ٨/ ١٨٣، العقد الثمين ٤/ ٥٧١، تهذيب التهذيب ٤/ ٤٨، خلاصة تذهيب الكمال ١١٨، شذرات الذهب ١/ ٦٥، تهذيب ابن عساكر ٦/ ١٣٣.