قال البخاريّ: سكن مكة ثم المدينة، و ذكره ابن سميع في الأولى ممّن نزل الشام، و هو الّذي تولى أمر الصلح بالحديبية، و كلامه و مراجعته للنبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) في ذلك في الصّحيحين و غيرهما. و له ذكر في حديث ابن عمر في الذين دعا النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) عليهم في القنوت، فنزلت:

لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْ‌ءٌ [آل عمران ١٢٨]. زاد أحمد في روايته: فتابوا كلّهم.

و روى حميد بن زنجويه‌ [٦] في كتاب «الأموال»، من طريق ابن أبي حسين، قال: لما فتح رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) مكّة دخل البيت ثم خرج فوضع يده على عضادتي الباب، فقال: «ما ذا تقولون؟» [٧] فقال سهيل بن عمرو: نقول خيرا، و نظنّ خيرا، أخ كريم و ابن أخ كريم، و قد قدرت. فقال: «أقول كما قال أخي يوسف: لا تثريب عليكم اليوم».

و ذكره ابن إسحاق فيمن أعطاه النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) مائة من الإبل من المؤلّفة.

و ذكر ابن أبي حاتم، عن عبد اللَّه بن أحمد عن أبيه عن الشافعيّ: كان سهيل محمود الإسلام من حين أسلم.

[١] الجرح و التعديل ١٠٥٧، تنقيح المقال ٥٤١٣.

[٢] أسد الغابة ت ٢٣٢٣.

[٣] أسد الغابة ت ٢٣٢٤، الاستيعاب ت ١١٠٩.

[٤] أسد الغابة ت ٢٣٢٥، الاستيعاب ت ١١١٠.

[٥] أسد الغابة ت ٢٣٢٦، الاستيعاب ت ١١١١، طبقات ابن سعد ٧/ ٢/ ١٢٦- نسب قريش ٤١٧، ٤١٩، طبقات خليفة ٢٦- ٣٠٠، تاريخ خليفة ٨٢، ٩٠، التاريخ الكبير ٤/ ١٠٣، ١٠٤، و المعارف ٢٨٤، الجرح و التعديل ٤/ ٢٤٥، مشاهير علماء الأمصار ت ١٨٠، تهذيب الأسماء و اللغات ١- ٢٣٩، تاريخ الإسلام ٢/ ٢٦، العقد الثمين ٤/ ٦٢٤، ٦٣١، شذرات الذهب ١/ ٣٠.

[٦] في أ الجونة.

[٧] أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٥/ ٥٨ عن أبي هريرة بلفظه و أورده السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٣٤.