و ردّ عليه ابن الأثير بأن ابن عبد البرّ ذكره و هو ردّ عجيب، فإن ابن عبد البرّ بعد أبي نعيم، فكيف يردّ عليه قوله بمن جاء بعده، مع أن أبا عمر قال مع ذلك: يقال: إن حديثه مرسل.

قلت: و قد استوعب ابن عساكر ترجمته، فلم يذكر ما يدلّ على أن له صحبة، و ذكره في التّابعين البخاريّ، و ابن أبي حاتم، و أبو زرعة الدّمشقيّ، و أبو بكر بن عيسى، و أبو الحسين بن سميع، و ابن حبّان، و غيرهم.

٤٥١١- عبادة بن الخشخاش‌ [١]:

بمعجمات، ابن عمرو بن عمارة بن مالك بن عمرو البلويّ، حليف الأنصار. نسبه ابن الكلبيّ.

ذكره ابن إسحاق فيمن استشهد بأحد، و دفن هو و المجذّر بن ذياد، و النّعمان بن مالك في قبر واحد ..

و ذكر ابن إسحاق و أبو معشر في «البدريّين»، و سماه الواقديّ عبدة، و سماه أبو عمر عبّاد، بالفتح و التّشديد بغيرها. و قال فيه ابن مندة: العنبريّ، و هو و هم منه، فإنّهم اتفقوا على أنه بلويّ، و أنه حليف بني سليم.

و قد روى ابن مندة من طريق يونس بن بكير عن ابن إسحاق: و قتل يوم أحد من بني عوف بن الخزرج، ثم من بني سالم عبادة بن الخشخاش. قال ابن الأثير: لعل ابن مندة رأى الخشخاش العنبريّ في الصّحابة، فظن أن هذا ولده، و ليس كذلك.

٤٥١٢- عبادة [٢]:

بن رافع الأنصاريّ.

ذكره المستغفريّ، و روى من طريق ثابت بن سعد، حدّثني عمّي خالد بن ثابت، عن عبادة بن رافع- و كان من أصحاب النّبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)- قال: إن المؤمنين إذا التقيا فيحضرهما سبعون حسنة فأيهما أبش لصاحبه، كان له تسع و ستون، و للآخر حسنة.

٤٥١٣- عبادة:

بن سعد بن عثمان الزّرقيّ. يأتي في عبادة الزّرقيّ.

٤٥١٤- عبادة:

بن الشماخ، أو عوانة. ذكره أبو عمر مختصرا.

٤٥١٥- عبادة بن الصّامت‌ [٣]:

بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن‌

[١] أسد الغابة ت ٢٧٨٨، الاستيعاب ت ١٣٧٩.

[٢] أسد الغابة ت ٢٧٨٩.

[٣] أسد الغابة ت ٢٧٩١، الاستيعاب ت ١٣٨٠، طبقات ابن سعد ٣/ ٥٤٦ و ٦٢١- تاريخ خليفة ١٦٨ التاريخ الكبير ٦/ ٩٢- المعارف ٢٥٥- ٣٢٧- تاريخ الفسوي ١/ ٣١٦- الجرح و التعديل ٦/ ٩٥ المستدرك ٣/ ٣٥٤- ٣٥٧- الاستبصار ١٨٨- ١٨٩- تاريخ ابن عساكر: عبادة ٨/ ٤٢٧/ ٢، تهذيب الكمال ٦٥٥- تاريخ الإسلام ٢/ ١١٨- العبر ١/ ٣٥- تذهيب التهذيب ٥/ ١١١- ١١٢- خلاصة تهذيب الكمال ١٨٨- شذرات الذهب ١/ ٤٠ و ٦٢- تهذيب ابن عساكر ٧/ ٢٠٩، سير أعلام النبلاء ٢/ ٥.