قلت: فوهم في نسبه، و إنما هو هذلي. و قد بيّن البغويّ سبب الوهم، و أن بعض الرواة توهم صحبته من إرسال الحديث، فأخرج من طريق ابن أبي ليلى، عن عبد الكريم بن أبي المخارق، عن معاذ بن سعد، عن سنان بن سلمة- أنّ النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) بعث ببدنتين مع رجل ... الحديث.

قال: و رواه ابن جريج، عن عبد الكريم، عن معاذ بن سعد، عن سنان بن سلمة، عن أبيه، و كانت له صحبة، فذكره. و هذا هو الصواب. [و قد تقدّم شي‌ء منه في القسم الثاني‌] [١].

٣٨١٩- سندر [٢]:

أبو الأسود. استدركه أبو موسى، و أورد من طريق ابن لهيعة، عن يزيد، عن أبي الخير، عن سندر- رفعه: «أسلم سالمها اللَّه ...» الحديث. و فيه: تجيب أجابت.

قلت: قد ذكره ابن مندة، فلا يستدرك، و كأن أبا موسى لما رآه في هذه الرواية كنى أبا الأسود ظنّه آخر. و ليس كذلك، فإن كنيته أبو الأسود، و له ولد اسمه عبد اللَّه كني به أيضا.

و سيأتي فيمن اسمه عبد اللَّه.

السين بعدها الهاء

٣٨٢٠ ز- سهل بن ثعلبة:

بن جزء الزبيدي. روى عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) في النهي عن استقبال القبلة للبول. رواه الليث عنه، قاله البخاريّ، هكذا استدركه ابن فتحون، فغلط غلطا شنيعا، و إنما قال البخاريّ: سهل بن ثعلبة، عن ابن جزء، فسقط «عن»، و كيف يتخيل ابن فتحون أنّ الليث يروي عن صحابي، و قد أخرج الحديث الطبراني من طريق سهل، عن عبد اللَّه بن الحارث بن جزء. و سهل معدود في التابعين عند البخاريّ و أبي حاتم، و كل من ذكره.

٣٨٢١- سهل بن حنظلة:

تقدم في الأول، كرره في التجريد.

٣٨٢٢- سهل بن الربيع‌ [٣]:

هو ابن الحنظلية. كرره أبو عمر.

٣٨٢٣- سهل بن أبي سهل‌ [٤]:

روى عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، قال: «تهادوا ...» الحديث.

و عنه سعيد بن أبي هلال. أورده أبو عمر.

[١] سقط في أ.

[٢] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٤١، الجرح و التعديل ٤/ ١٣٩٦ الأعلمي ١٩/ ٢٦٨.

[٣] الاستيعاب ت ١٠٩٢.

[٤] أسد الغابة ت ٢٢٩٥، الاستيعاب ت ١٠٩٥، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٤٤ تقريب التهذيب ١/ ٣٣٦، تهذيب التهذيب ٤/ ٢٥٣، تهذيب الكمال ١/ ٥٥٥، خلاصة تذهيب ١/ ٤٢٦، الكاشف ١/ ٤٠٧، حسن المحاضر ١/ ٢٠٧، طبقات الحفاظ ١٩٧، التاريخ الكبير ٤/ ١٠١، البر ١/ ٩١. تذكرة الحفاظ ٢/ ٤٥٢، الأعلام ٣/ ١٤٢.