قال أبو عمر: قدم على النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) فأسلم ... في حديث طويل يرويه أهل الأخبار و الغريب، فأقطعه رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) من بلاده، و من قوله:

فأشهد بالبيت العتيق و بالصّفا* * * شهادة من إحسانه متقبّل‌

بأنّك محمود لدينا مبارك‌* * * و فيّ أمين صادق القول مرسل‌ [١]

[الطويل‌]

و قال ابن مندة: ظبيان بن كرادة قال له النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم): «إنّ نعيم الدّنيا يزول». رواه عبد اللَّه بن حرب عن يونس بن خبّاب، عن عطاء الخراساني، عنه، و عطاء عنه منقطع.

الظاء بعدها الهاء

٤٣٤٧- ظهير:

بالتصغير، ابن رافع بن عدي بن‌ [٢] زيد بن جشم بن حارثة الأنصاريّ الأوسيّ الحارثيّ.

شهد بدرا، و ذكره موسى بن عقبة و ابن إسحاق فيمن شهد العقبة.

القسم الثاني‌

لم يذكر فيه أحد.

القسم الثالث‌

الظاء بعدها الألف‌

٤٣٤٨- ظالم بن عمرو [٣]:

بن سفيان بن جندل بن يعمر بن حليس بن نفاثة بن‌

[١] ينظر البيتان في أسد الغابة ترجمة رقم (٢٦٥٥)، و الاستيعاب ترجمة رقم (١٣١١).

[٢] أسد الغابة ت ٢٦٥٦، الاستيعاب ت ١٣١٢- الثقات ٣/ ٢٠٦- تهذيب التهذيب ٥/ ٣٧ تقريب التهذيب ١/ ٣٨٢- التحفة اللطيفة ٢/ ٥٦٧- خلاصة تذهيب ٢/ ١٦ تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٢٨٠- الاستبصار ٢٣٩- الرياض المستطابة ١٣٩ تهذيب الكمال ٢/ ٦٣٣- الكاشف ٢٠/ ٤٨- تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٦ الوافي بالوفيات ١٦/ ٥٤٧- تبصير المشتبه ٤/ ١٢٩٥- الإكمال ٧/ ٢٦١- التعديل و التخريج ٤٣٥.

[٣] أسد الغابة ت ٢٦٥٢، طبقات ابن سعد ٧/ ٩٩، طبقات خليفة ت ١٥١٥، تاريخ البخاري ٦/ ٣٣٤، المعارف ٤٣٤، الكنى للدولابي ١٠٧ الجرح و التعديل ق ٢ م ١ ٥٠٣، مراتب النحويين ١١، الأغاني ١٢/ ٢٩٧، أخبار النحويين البصريين ١٣، معجم الشعراء للمرزباني ٦٧، طبقات النحويين ٢١، الأغاني ١٢/ ٢٩٧، الفهرست لابن النديم ٣٩، سمط اللآلي ٦٦، تاريخ ابن عساكر ٨/ ٣٠٣، نزهة الألباء ١/ ٨، معجم الأدباء ١٢/ ٣٤ وفيات الأعيان ٢/ ٥٣٥، تهذيب الكمال ٦٣٢، ١٥٨٠، تاريخ الإسلام ٣/ ٩٤، العبر ١/ ٧٧، البداية و النهاية ٨/ ٣١٢، طبقات القراء لابن الجزري ت ١٤٩٣ كنى ت ٨٨/ ٩٩، تهذيب التهذيب ١٢/ ١٠، النجوم الزاهرة ١/ ١٨٤، بغية الوعاة ٢/ ٢٢، خلاصة تذهيب الكمال ٤٤٣ خزانة الأدب ١/ ١٣٦، تهذيب ابن عساكر ٧/ ١٠٤ سمط اللآلي ٦٦/ ٦٤٢، الفرج بعد الشدة ٤/ ٤٦.