و روى أبو عوانة و الطّحاويّ من طريق مالك عن الزّهري، عن عبد الرّحمن بن كعب بن مالك، عن عمه‌- أنّ النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) نهى الذين قتلوا ابن أبي الحقيق عن قتل النّساء و الصّبيان‌ [١]،

فإن كان محفوظا احتمل أن يكون اسم عمّه سهلا، لكن أخرجه أبو عوانة و الطّحاوي من وجهين آخرين: عن الزّهري عن عبد الرّحمن عن أبيه، و زعم الدّمياطيّ أن جدّ سهل بن يوسف هو سهل بن قيس بن أبي كعب الماضي، و هو ابن عم هذا.

و يردّه ما رويناه في فوائد الأبنوسي، من طريق محمد بن عمر المقدّمي، عن علي بن يوسف بن محمد بن سفيان، عن قنان بن أبي أيّوب، عن خالد بن عمرو، عن سهل بن يوسف بن سهل بن مالك ابن أخي كعب بن مالك عن أبيه عن جدّه ... فذكر الحديث.

[و كذا زعم ابن عبد البرّ أنه سهل بن مالك بن عبيد بن قيس الأنصاريّ. ذكره أبو عمر، ثم قال: و يقال سهل بن عبيد بن قيس، و لا يصح واحد منهما. قال: و يقال إنه حجازي سكن المدينة.

و مدار حديثه على خالد بن عمرو، و هو متروك، و في إسناد حديثه مجهولون ضعفاء يدور على سهل بن يوسف بن سهل بن مالك، أو مالك بن يوسف بن سهل بن عبيد، و هو حديث منكر موضوع. انتهى.

و وقع للطّبراني فيه وهم، فإنه أخرجه من طريق المقدّميّ، عن علي بن يوسف بن محمد، عن سهل بن يوسف، و اغترّ الضّياء المقدسي بهذه الطّريق فأخرج الحديث في المختارة و هو وهم، لأنه سقط من الإسناد رجلان، فإن علي بن محمد بن يوسف إنما سمعه من قنان بن أبي أيّوب، عن خالد بن عمرو، عن سهل.

و قد جزم الدّار الدّارقطنيّ في الأفراد بأن خالد بن عمرو تفرّد به سهل، لكن طريق سيف بن عمر تردّ عليه، و قد خبط فيه أيضا ابن قانع، فجعله من مسند سهل بن حنيف‌].

٣٥٦٦ ز- سهل بن نسير:

بنون و مهملة مصغّرا، ابن عنبس الأنصاريّ الأوسيّ الظّفريّ.

يأتي في حرف النّون في ترجمة والده‌] [٢].

٣٥٦٧ ز- سهل بن وهب:

بن ربيعة [٣]. هو ابن بيضاء. تقدم.

[١] أخرجه الطبراني في الكبير ١٩/ ٧٤.

[٢] سقط في أ.

[٣] الثقات ٣/ ١٧٠- أصحاب بدر ١٢٧- التحفة اللطيفة ٢٠٣- العقد الثمين.