و روى ابن شاهين من طريق محمد بن عبيد اللَّه‌ [١] العرزميّ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه، و سعيد بن المسيّب، عن عبد اللَّه بن عمرو- أنّ النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال لعلي و معاذ بن جبل و بديل بن ورقاء و سحيم: أن نادوا في النّاس، فانهوهم أن يصوموا أيام التّشريق، فإنّها أيام أكل و شرب.

[٣١٠٤- سحيم‌ [٢]:

يأتي في سمحة].

السين بعدها الخاء

٣١٠٥- سخبرة الأزدي: [٣]

بسكون الزاي- والد عبد اللَّه بن سخبرة، و يقال له الأسديّ بسكون السين.

و روى التّرمذيّ من طريق أبي داود الأعلمي أحد المتروكين، عن عبد اللَّه بن سخبرة، عن أبيه، عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، قال: «من طلب العلم كان كفّارة لما مضى».

و له حديث آخر، أخرجه الطّبراني، من طريق عبد اللَّه بن سخبرة، عن أبيه، أنّ النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال: «من ابتلي فصبر، و أعطي فشكر، و ظلم فغفر، و ظلم فاستغفر، أولئك لهم الأمن و هم مهتدون» [٤].

و في سنده أبو داود أيضا.

٣١٠٦- سخبرة بن عبيدة [٥] الأسدي:

من بني أسد بن خزيمة.

ذكره ابن إسحاق فيمن تقدم إسلامه من بني غنم بن دودان فيمن هاجر قديما.

٣١٠٧- سخرور [٦]:

بفتح أوله و سكون ثانيه‌ [٧] بوزن عصفور، هو ابن مالك الحضرميّ.

[١] في أ، ج عبد اللَّه.

[٢] سقط في أ.

[٣] أسد الغابة ت ١٩٤٣، الاستيعاب ت ١١٣٥، الثقات ٣/ ١٨٣، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٠٩، تقريب التهذيب ١/ ٨٤، تهذيب التهذيب ٣/ ٤٥٤، تهذيب الكمال ١/ ٤٦٥، خلاصة تذهيب ١/ ٤٣٧، الكاشف ١/ ٤٣٨، الجرح و التعديل ٤/ ١٣٩١-.

[٤] ذكره المتقي الهندي في كنز العمال (٥٦١٦) و عزاه للطبراني و البيهقي في الشعب.

[٥] أسد الغابة ت ١٩٤٤.

[٦] أسد الغابة ت ١٩٤٥، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٠٩.

[٧] في أ بفتح أوله و سكون ثانيه، هو ابن مالك.