الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٢٠٥
فله هيبة الملوك و للأشعث* * * إن حان حادث و قديم
إنّ للأشعث بن معديكرب* * * عزّة و أنت بهيم] [١]
[الخفيف]
٣٦٧٢ ز- سالم بن هبيرة:
الحضرميّ. أسلم في عهد النّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و رثاه بأبيات.
ذكره سعيد بن يحيى الأموي في مغازيه.
٣٦٧٣ ز- السّائب بن الحارث:
بن حزن الهلالي، أخو ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين. يأتي نسبه في ترجمة أخيه قطن.
٣٦٧٤ ز- السّائب بن مهجان:
آخره نون أو راء. له إدراك.
روى ابن وهب، عن سعيد بن عبد الرّحمن، عن السّائب بن مهجان- رجل من أهل إيلياء [٢]، و كان قد أدرك النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)- قال: لما دخل عمر حمد اللَّه و أثنى عليه، ثم قال: إن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) قام فينا خطيبا كمقامي فيكم، فأمر بتقوى اللَّه ... الحديث.
أخرجه ابن عساكر، من طريق جعفر بن أحمد بن سنان، عن عباس الدّوري، عن هارون بن معروف، عن ابن وهب.
و من طريق أخرى، عن ابن عبّاس، لكن قال فيه: و قد أدرك النّبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و كذا أخرجه البخاريّ، عن يحيى بن سليمان، عن ابن وهب.
و ذكره أبو زرعة الدمشقيّ في الطّبقة العليا من تابعي أهل الشّام، و كذا صنع ابن سميع و ذكره ابن حبّان في ثقات التّابعين، و قال: أدرك عمر.
السين بعدها الباء و الجيم
٣٦٧٥- سبيع بن قتادة:
الحنفي اليمامي. له إدراك، قال وثيمة في الردة: إنه سبي يوم اليمامة و هو شيخ كبير، و ذكر عنه كلاما كثيرا يخبر فيه أنه ثبت على إسلامه و نهى مسيلمة و قومه عن الرّدة، فعذره خالد بذلك. و اللَّه أعلم.
٣٦٧٦ ز- سجف:
بكسر أوله و سكون الجيم و آخره فاء. شيخ أدرك الجاهليّة،
[١] هذه الترجمة ساقطة من أ.
[٢] إيلياء: اسم مدينة بيت المقدس، قيل: معناه بيت اللَّه، و حكى الحفصي: فيه القصر و فيه لغة ثالثة، حذف الياء الأولى فيقال: إلياء بسكون اللام و المد قال أبو علي: و قد سمي البيت المقدس إيلياء».
انظر معجم البلدان ١/ ٣٤٨.