الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٣٧٤
الصاد بعدها القاف
٤١٥١ ز- الصّقر بن عمرو:
بن محصن.
له إدراك، و كان من الفرسان المعروفين. و قتل بصفين مع عليّ، فبلغ أهل العراق أن أهل الشام فخروا بقتله فقال قائلهم:
فإنّ تقتلوا الصّقر بن عمرو بن محصن* * * فنحن قتلنا ذا الكلاع و حوشبا [١]
[الطويل] و كان ذو الكلاع و حوشب من عظماء اليمن بالشام و قتلا يومئذ.
الصاد بعدها اللام
٤١٥٢- صلة بن أشيم [٢]:
بوزن أحمد بمعجمة و تحتانية، أبو الصهباء العبديّ.
تابعيّ مشهور، أرسل حديثا، فذكره ابن شاهين، و سعيد بن يعقوب في الصحابة، و هو من طريق حماد عن ثابت عنه عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال: «من صلّى صلاة لا يذكر فيها شيئا من أمر الدّنيا لم يسأل اللَّه شيئا إلّا أعطاه».
و كذا أخرجه ابن شاهين. و ذكره في التابعين البخاريّ، و ابن أبي حاتم، و ابن حبان، و قال: قتل في أول ولاية الحجاج على العراق سنة خمس و سبعين. قال: و قيل في خلافة يزيد بن معاوية. و ذكر أبو موسى أنه قتل بسجستان سنة خمس و ثلاثين و هو ابن مائة و ثلاثين سنة.
قلت: فعلى هذا فقد أدرك الجاهلية.
و روى أبو نعيم في «الحلية» من طريق ابن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: بلغنا أن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال: «يكون في أمّتي رجل يقال له صلة يدخل الجنّة بشفاعته كذا و كذا» [٣].
[١] ينظر البيت في الاشتقاق: ٤٣٣، و وقعة حنين: ٤٠١.
[٢] تاريخ خليفة ٢٣٦، طبقات خليفة ١٩٢، تاريخ الثقات للعجلي ٢٢٩، الثقات لابن حبان ٤/ ٣٨٠، تاريخ الطبري ٥/ ٤٧٢، المعرفة و التاريخ ٢/ ٧٧، طبقات ابن سعد ٧/ ١٣٤، فتوح البلدان ٤٩٠، التاريخ الكبير ٤/ ٣٢١، الجرح و التعديل ٤/ ٤٤٧، الكامل في التاريخ ٤/ ٩٦، حلية الأولياء ٢/ ٢٣٧، سير أعلام النبلاء ٣/ ٤٩٧، الوافي بالوفيات ١٦/ ٣٣٠، صفة الصفوة ٣/ ١٣٩، البداية و النهاية ٩/ ١٥، التذكرة الحمدونية ١/ ٢٠٧، طبقات الشعراني ١/ ٣٩، ربيع الأبرار ٤/ ١٨٥، الأسماء و الكنى للحاكم ورقة ٢٨٨، و الزهد لابن المبارك ١٩٨، الملحق بكتاب الزهد ٦٢، تاريخ الإسلام ٢/ ١٢٧. أسد الغابة ت ٢٥٣٣.
[٣] أورده المصنف في لسان الميزان حديث رقم ٩٢٣.