قال البخاريّ: له صحبة، و روى الطّبرانيّ، و ابن شاهين، من طريق موسى الجهنيّ، عن زادان، قال: كنت مع رجل من أصحاب النّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقال له عابس أو ابن عابس على سطح، فرأى النّاس يتحمّلون، فقال: ما للنّاس؟ فقيل: يفرّون من الطّاعون؟ فقال: يا طاعون خذني. فقال له رجل له صحبة: أ تدعو بالموت، و قد سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) ينهى عنه؟ فقال: لستّ خصال: سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يتخوّفهن على أمّته ... الحديث. لفظ ابن شاهين.

و رواه أحمد من طريق عثمان بن عمير عن زادان، فسمى المبهم الأول حكيما [٤] الكنديّ.

و رواه أبو بكر بن أبي عليّ من هذا الوجه، فقال فيه: فقال له ابن عم له كانت له صحبة.

و أخرجه البخاريّ في تاريخه من طريق ليث عن عمير، عن زادان، عن عابس وحده.

و روى ابن شاهين، من طريق القاسم، عن أبي أمامة، عن عابس الغفاريّ صاحب رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) ... فذكر الخصال.

٤٣٥٧- عابس، مولى حويطب‌ [٥]:

بن عبد العزّى. قيل نزل فيه و في صهيب: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ ... [البقرة: ٢٠٧] الآية. أخرجه ابن مندة من طريق السّدي، عن الكلبيّ، عن أبي صالح، عن ابن عبّاس.

٤٣٥٨ ز- عازب:

غيّر النّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) اسمه فسماه عفيفا. يأتي في عفيف.

[١] في أ عيسى.

[٢] أسد الغابة ت ٢٦٦٠ الثقات ٣/ ٣٢٢ تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٨١- الجرح و التعديل ٣/ ترجمة ٣٥- الإكمال ٦/ ١٦ التاريخ الكبير ٧/ ٨٠، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨١.

[٣] في أ عيسى.

[٤] في أ عليما.

[٥] أسد الغابة ت ٢٦٥٨.