أخرج حديثه مسلم و النسائيّ و الترمذيّ، و استعمله عمر على صدقات الطّائف، و وقع في رواية مرسلة لابن أبي شيبة أنّ النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) استعمله‌ [٤] على الطائف.

[و روى عنه أولاده: عاصم، و عبد اللَّه، و علقمة، و عمرو، و أبو الحكم، و غيرهم.

و قال أبو الحسن المدينيّ: شهد سفيان بن عبد اللَّه بن ربيعة حنينا، فقتل أخوه عثمان، فاستقبل و قال لأبي سويد: لا خير في العيش بعده، فتخيّل أبو سويد حتى انهزم به، و ذلك أنه قطع طرف عذاره، و كان على حصان و أبو سويد على أنثى، فأدناها من فرس سفيان حتى شمّها، ثم حرّك أبو سويد فرسه و ذهب فرس سفيان ليتبعها، فلحقه سفيان ليحبسه، فانقطع اللّجام، و استمرّ فرسه يتبع فرس أبي سويد فنجيا جميعا، و أسلم سفيان بعد ذلك.

قلت: و لم أقف على حال أبي سويد المذكور] [٥].

٣٣٢٧- سفيان بن عبد الأسد المخزوميّ‌ [٦]:

ذكر أبو عمر أنه من المؤلّفة، و فيه نظر.

[١] الثقات ٣/ ١٨٢، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٢٦، تقريب التهذيب ١/ ٣١١- تهذيب التهذيب ٤/ ١١٥، خلاصة تذهيب ١/ ٣٩٦، الكاشف ١/ ٣٧٨، الجرح و التعديل ٤/ ترجمة ٩٥٢، الطبقات ٢٨٦، الأعلمي ١٩/ ١٩١، التحفة اللطيفة ١٦٥، العقد الثمين ٤/ ٥٩٠، الوافي بالوفيات ١٥/ ٤٠٤، التاريخ الكبير ٨٦، تاريخ الثقات ١٩٤، بقي بن مخلد ٣٠٤، الجمع بين رجال الصحيحين ٧٣٢، تاريخ أسماء الثقات ٤٩٩، تنقيح المقال ٤٩٥١.

[٢] سقط في أ.

[٣] أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٦٥ عن سفيان بن عبد اللَّه الثقفي كتاب الإيمان (١) باب جامع أوصاف الإسلام (١٣) حديث رقم (٦٢/ ٣٨) و الترمذي في السنن ٤/ ٥٢٥ كتاب الزهد باب (٦٠) ما جاء في حفظ اللسان حديث رقم ٢٤١٠ و قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و ابن ماجة في السنن ٢/ ١٣١٤ كتاب الفتن (٣٦) باب كف اللسان في الفتنة (١٢) حديث رقم ٣٩٧٢ و ابن ماجة في صحيحه حديث رقم ٢٥٤٣، و الدارميّ في السنن ٢/ ٢٩٨ و أحمد في المسند ٣/ ٤١٣، و الحاكم في المستدرك ٤/ ٣١٣، و الطبراني في الكبير ٧/ ٧٨، و أبو نعيم في الحلية ١/ ٦٥، و السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٣٤٧، و المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣٦٥٢٤.

[٤] في أ استعمله عمر على صدقات الطائف.

[٥] سقط في أ.

[٦] أسد الغابة ت ٢١١٦، الاستيعاب ت ١٠٠٧.