الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٣٦٢
و عنده بهذا الإسناد أحاديث أخر. قال ابن حبّان: لا يجوز الاحتجاج بمحمد بن الضوء، و كذبه الجوذقاني و الخطيب.
٤١١٩- صلصل بن شرحبيل [١]:
تقدم ذكره في ترجمة صفوان بن صفوان.
قال أبو عمر: لا أقف على نسبه، و لا أعرف له رواية.
٤١٢٠- صلة بن الحارث:
الغفاريّ [٢].
قال البخاريّ و ابن حبّان و ابن السّكن: له صحبة. و قال البغويّ: سكن مصر.
و قال ابن السّكن: حديثه عند المصريين بإسناد جيد. و قال ابن يونس: شهد فتح مصر.
و روى البخاريّ و البغويّ و محمّد بن الرّبيع الجيزيّ، و ابن السّكن، و الطّبريّ، من طريق سعيد بن عبد الرحمن الغفاريّ- أنّ سليم بن عتر كان يقصّ و هو قائم، فقال له صلة ابن الحارث الغفاريّ، و هو من أصحاب النّبي (صلى اللَّه عليه و سلّم): و اللَّه ما تركنا عهد نبينا و لا قطعنا أرحامنا حتى قمت أنت و أصحابك بين أظهرنا. قال ابن السّكن: ما له غيره.
و قال محمّد بن الرّبيع المصريّ: عنه حديث واحد: و في رواية لمحمد بن الربيع:
بينما سليم بن عتر يقصّ على الناس إذ قال شيخ من بني غفار له صحبة ... فذكره بلفظ حتى قام هذا أو نحوه.
و قال ابن السّكن: ليس لصلة غير هذا الحديث.
الصاد بعدها النون
٤١٢١- الصّنابح بن الأعسر [٣]:
العجليّ [٤] الأحمسيّ.
حديثه عند قيس بن أبي حازم عنه. و هو عند أحمد و ابن ماجة و البغوي [٥] من رواية
[١] أسد الغابة ت ٢٥٣٢، الاستيعاب ت ١٢٤٨.
[٢] الثقات ٣/ ١٩٤، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٦٨- حسن المحاضرة ١/ ٢١٠- التاريخ الكبير ٤/ ٣٢١، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨١، أسد الغابة ت ٢٥٣٤، الاستيعاب ت ١٢٤٩.
[٣] أسد الغابة ت ٢٥٣٥، الاستيعاب ت ١٢٥٠- تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٦٨، الكاشف ٢/ ٣٢- خلاصة تذهيب ١/ ٤٧٤- تهذيب التهذيب ٤/ ٤٣٨- تهذيب الكمال ٢/ ٦١٣، التاريخ الصغير ١/ ١٦٧- التاريخ الكبير ٤/ ٣٢٧- تقريب التهذيب ١/ ٣٧٠- الطبقات ١١٨/ ١٣٩، الجرح و التعديل ٤/ ترجمة ٢٠٠٥- الطبقات الكبرى ٦/ ٦٣- بقي بن مخلد ١٣٥- الإكمال ٥/ ١٩٩.
[٤] في أ البجلي.
[٥] في أ ابن ماجة و المنصور من رواية.