الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٣٤٩
روى سعيد بن يعقوب في «الصّحابة» بإسناد ضعيف من طريق عبد اللَّه بن الصّعق:
حدّثني أبي، قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «لا تغضبوا في كسر الآنية، فإنّ لها آجالا كآجال الإنس» [١].
الصاد بعدها الفاء
٤٠٩١- صفرة [٢]:
أبو معدان.
ذكره أحمد بن محمّد بن ياسين فيمن قدم هراة من الصّحابة. و استدركه يحيى بن مندة على جدّه و أبو موسى.
٤٠٩٢ ز- صفوان:
بن أسيّد التميميّ، ابن أخي أكثم بن صيفي.
تقدّم ذكره في ترجمة أكثم في القسم الثّالث، و ذكر أبو حاتم في المعمّرين عن شيخ له عن أشعث عن الشّعبي، قال: بينا صفوان بن أسيّد في بعض ضواحي المدينة يسير بعد قدوم حاجب بن زرارة بزمان إذ مرّ به رجل من بني ليث قد كان يطلب بني تميم بدم، فقتله فوثب عليه حاجب و وكيع ابنا زرارة، فأخذاه، فأتيا به النّبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فقالا: هذا قتل صاحبنا. فقال:
لم أعرفه، و ظننت أنه لم يسلم، فعرض عليهم الدّية، فقالا: غيرنا أحقّ- بها يعنيان أولياءه، فأمكنهم فبعثوه إلى بني أخ له أيتام و أخبروهم بهوى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) في قبولهم الدّية، فعفوا عنه و وهبوه لرسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) بغير دية.
قال أبو حاتم: و قالوا: إنّ النّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) بعث حاجبا على صدقات قومه، و لم يلبث أن مات، فخرج بعد ذلك عطارد بن حاجب و الزّبرقان بن بدر، و قيس بن عاصم، و الأقرع بن حابس، حتى قدموا على رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فكان من مفاخرتهم إياه ما كان.
٤٠٩٣- صفوان بن أميّة [٣]:
بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح، أبو وهب الجمحيّ. أمه صفيّة بنت معمر بن حبيب، جمحية أيضا.
[١] أورده العجلوني في كشف الخفاء ٢/ ٤٩٨ عن عبد اللَّه بن الصعق و ضعفه. و أورده الفتني في تذكرة الموضوعات ١٩٠.
[٢] أسد الغابة ت ٢٥٠٩.
[٣] طبقات ابن سعد ٥/ ٤٤٩، طبقات خليفة ٢٤، ٢٧٨، تاريخ خليفة ١١١- ٢٠٥، التاريخ الكبير ٤/ ٣٠٤، المعارف ٣٤٢، تاريخ الفسوي ١/ ٣٠٩، الجرح و التعديل ٤/ ٤٢١، المستدرك ٣/ ٤٢٨، الاستبصار ٩٣، ابن عساكر ٨/ ١٥٩، تهذيب الكمال ٦٠٨، تاريخ الإسلام ٢/ ٢٢٨، العبر ١/ ٥٠، تهذيب التهذيب ٤/ ٤٢٤، ٤٢٥، خلاصة تذهيب الكمال ١٧٤٠، شذرات الذهب ١/ ٥٢، تهذيب ابن عساكر ٦/ ٤٢٩.
أسد الغابة ت ٢٥١٠، الاستيعاب ت ١٢١٩، أخبار مكة ٢/ ١٦٤ و ١٦٥، السير و المغازي لابن إسحاق ٣٢٢، ٣٢٣، المغازي للواقدي ٣/ ١١٨٥، ١١٨٦، و سيرة ابن هشام ١/ ٢٢٠، و ٣/ ٤٣- ٤٥، نسب قريش ١٦٦، و المحبر لابن حبيب ١٠٤ و ١٣٣، و الطبقات الكبرى ٥/ ٤٤٩، و أنساب الأشراف ١/ ١٩٤ و ٢٠٣، و تاريخ اليعقوبي ٢/ ٥٦، المعرفة و التاريخ ١/ ٣٠٩، و العقد الفريد ١/ ١٤٨، و تاريخ الطبري ٢/ ٢٦١، و ٤٧٢- ٤٧٤، و المعجم الكبير ٨/ ٥٤، و مشاهير علماء الأمصار ٣١، و جمهرة أنساب العرب ١٥٩، و تهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٤٢٩- ٤٣٤، تحفة الأشراف ٤/ ١٨٧، و الكامل في التاريخ ٢/ ٦٨ و ١٣١، و تهذيب الأسماء و اللغات ١/ ٢٤٩، و تهذيب الكمال ٢/ ٦٠٨، و الزيادات للهواري ٧٧، و وفيات الأعيان ٣/ ٩، جامع التحصيل ٢١٣، و غاية النهاية ١/ ٢٩٤، و طبقات الحفاظ للسيوطي ١٩، و الكنى و الأسماء للدولابي ٢/ ١١٠، المشتبه ١/ ٣٣٧، و رجال البخاري ١/ ٢٧٤، ٢٧٥، و رجال مسلم ١/ ٢٢٨، ٢٢٩، و صفة الصفوة ٣/ ٣١.