و روى أحمد من طريق سلم بن عبد الرّحمن، سمعت سوادة بن الربيع، قال: أتيت النّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) فسألته فأمر لي بذود، و قال: «إذا رجعت إلى بنيك فمرهم فليحسنوا غذاء رباعهم و ليقلّموا أظفارهم ...» الحديث.

و رواه البغويّ من وجه آخر عن سلم عن سوادة، قال: أتيت النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) بأمي، فأمر لها بشاة، و قال: «مري بنيك أن يقلّموا أظفارهم ...» الحديث.

و روى الطّبرانيّ و ابن شاهين، من طريق سلم الجرمي أيضا، عن سوادة بن الرّبيع- رفعه: «الخيل معقود في نواصيها الخير» [٣].

و روى البغويّ و الحسن بن سفيان من هذا الوجه أنه رأى على النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) خاتما. قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: قيل سواد بن قارب. و قيل ابن الربيع- يعني بالتخفيف و التثقيل في أبيه‌ [٤].

٣٦٠٢- سوادة بن عمرو [٥]:

و سوادة بن غزية- تقدّما قريبا.

٣٦٠٣- سوّار بن همام:

من بني مرة بن همام. ذكر الرّشاطي، عن المدائني، أنه وفد

[١] قومس: ثم السكون و كسر الميم و سين مهملة، تعريب كومس: كورة كبيرة واسعة بها مدن و قرى و مزارع من ذيل جبل طبرستان قصبتها دافعان بين الريّ و نيسابور و بسطام من مدنها.

[٢] انظر: مراصد الاطلاع ٣/ ١١٣٤، الثقات ٣/ ١٧٩، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٤٨، الجرح و التعديل ٤/ ١٢٦٤. أسد الغابة ت ٢٣٣٨، الاستيعاب ت ١١١٦.

[٣] أخرجه البخاري في صحيحه ٤/ ٣٤، ١٠٤، ٢٥٢، و مسلم في الصحيح ٢/ ٦٨٣ كتاب الزكاة باب (٦) اثم مانع الزكاة حديث رقم (٢٦/ ٩٨٧). و الترمذي في السنن ٤/ ١٤٨ كتاب فضائل الجهاد (٢٣) باب ما جاء من فضل من ارتبط فرسا في سبيل اللَّه (١٠) حديث رقم ١٦٣٦ قال أبو عيسى الترمذي هذا حديث حسن صحيح، و النسائي في السنن ٦/ ٢١٤ أول كتاب الخيل باب (١) حديث رقم ٣٥٦١، و أخرجه ابن ماجة في السنن ٢/ ٩٣٢ كتاب الجهاد (٢٤) باب النية في القتال (١٣) حديث رقم ٢٧٨٧، ٢٧٨٨ و أحمد في المسند ٢/ ٤٩، ٥٧، ١٠١، ١١٢.

[٤] في أ أمه.

[٥] أسد الغابة ت ٢٣٤٠، الاستيعاب ت ١١١٧.