و روى ابن مندة بإسناد فيه الواقديّ، عن حريث بن سليم العذري، عن أبيه، قال: سألت النّبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) عمّن فرّق بين السّبي، فقال: «من فرّق بين الوالد و الولد فرّق اللَّه بينه و بين الأحبّة يوم القيامة».

و قد تقدم سليم بن مالك، و سليم بن عش، فما أدري أ هو أحدهما أم ثالث؟.

٣٤٦٤- سليم السّلمي‌ [٢]:

روى عنه أبو العلاء بن الشّخّير. ذكره أبو عمر.

٣٤٦٥- سليم، مولى عمرو بن الجموح‌ [٣]:

له ذكر في كتاب الجهاد لابن المبارك، من حديث ابن عباس، قال: كان عمرو بن الجموح شيخا كبيرا أعرج ... فذكر الحديث في شهوده أحدا، قال: و كان معه غلام له يقال له سليم، فقال له: ارجع إلى أهلك. فقال: و ما عليك أن أصيب معك اليوم خيرا. فتقدم العبد فقاتل حتى قتل.

و أخرجه أبو موسى، و أخرجه الحاكم في «الإكليل»، من حديث ابن المبارك، مطولا و ظاهر سياقه أنه مرسل.

٣٤٦٦- سليم، أحد بني الحارث بن سعد.

ذكره ابن السّكن.

و أخرج من طريق عبد الملك عن عروة بن سليم أحد بني الحارث بن سعد عن أبيه، قال: لما نزل رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) تبوك أشار بيده، فقال: «الإيمان يمان و الجفاء و غلظ القلوب في الفدّادين أهل الوبر» [٤].

[١] أسد الغابة ت ٢٢١٦، الاستيعاب ت ١٠٥٩.

[٢] أسد الغابة ت ٢٢١٩، الاستيعاب ت ١٠٥٨.

[٣] أسد الغابة ت ٢٢٢٢.

[٤] الفدّادون بالتشديد: الذين تعلوا أصواتهم في حروثهم و مواشيهم، و أحدهم فدّاد، يقال: فد الرّجل يفدّ فديدا إذا اشتد صوته، و قيل: هم المكثرون من الإبل و قيل: هم الجمّالون و البقّارون و الحمّارون و الرّعيان و قيل: إنما هو «الفدادين» محقّقا واحدها: فدّان مشدد و هي البقر التي يحرث بها و أهلها أهل جفاء و غلظة.