روى حديثه النّسائيّ، من طريق عثمان البتّي، عن عبد الحميد بن سلمة الأنصاريّ، عن أبيه، عن جدّه في قصة تخيير الغلام بين أبويه، و بيّن الدّارقطنيّ و غيره أن سلمة جدّ عبد الحميد، و أنه نسب إليه، و إنما هو عبد الحميد بن يزيد بن سلمة.

و أورد له الدّارقطنيّ في الرؤيا حديثا آخر و ترجم له. ذكر الرّواية عن سلمة جدّ عبد الحميد بن يزيد بن سلمة.

و قد روى أبو داود حديث التخيير المذكور من رواية عبد الحميد بن جعفر، عن جدّه، فتوهّم بعضهم أنه اختلف في اسم أبيه، فذكروه في ترجمة رافع بن سنان جدّ عبد الحميد بن جعفر، و ليس بشي‌ء، و لا مانع أن تكون القصّة تعددت.

[و مشى البغوي على ظاهر السند، فترجم في الكنى أبو سلمة، و ساق الحديث من طريق عبد الحميد بن سلمة، عن أبيه، عن جدّه. و ما ذكره الدارقطنيّ هو الّذي ينبغي أن يعتمد] [١].

٣٤٢٣- [سلمة الهذلي:

أخرج له بقي حديثا و استدركه الذهبي‌] [٢].

٣٤٢٤- سلمة:

بكسر اللام، هو ابن قيس‌ [٣] بن نفيع، و يقال: ابن لأم أو لأي بن قدامة الجرميّ. و قيل: هو بفتح اللّام أيضا، و هو والد عمرو بن سلمة. و سيأتي حديثه منسوبا إلى تخريج البخاريّ. و فيه ذكر وفادة سلمة في ترجمة عمرو ولده، و قد تقدّم أن بعضهم و حدّ بينه و بين سلمة بن نفيع، و هو وهم.

٣٤٢٥- سلمى بن حنظلة السّحيمي‌ [٤]:

والد سالم. قال أبو عمر: له حديث واحد. قال ابن حبّان: له صحبة.

[١] سقط في أ.

[٢] سقط في ط.

[٣] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٣٣، تقريب التهذيب ١/ ٣١٨، التعديل و التجريح ١٣٧١، الثقات ٣/ ١٦٥، تهذيب الكمال ١/ ٥٥٦، تهذيب التهذيب ٤/ ١٥٤، الكاشف ١/ ٣٨٦، الجرح و التعديل ٤/ ترجمة ٧٤١، التلقيح ٣٨١- ٣٧١، المحن ١٦٨- بقي بن مخلد ٢٣٧، الطبقات ٤٧، ١٣٠، الوافي بالوفيات ١٥/ ٤٤٦، التاريخ الكبير ٤/ ٧٠، البداية و النهاية ٧/ ١٣٣.

[٤] الثقات ٣/ ١٦٢، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٣٤، الطبقات الكبرى ١/ ٣١٦، دائرة معارف الأعلمي ١٩/ ٢٢٧، أسد الغابة ت ٢١٩٤، الاستيعاب ت ١٠٤١.