الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٠ - استطراد و توضيح

و ربيعة الشام، بربيعة العراق [١]. و هكذا بالنسبة لسائر القبائل، لا لأجل أنه يتعامل «عليه السلام» بالمنطق القبلي-حاشاه-بل لأنه يريد:

أولا: أن لا يمعن الناس في قتل بعضهم البعض، لأن المهم عنده هو و أد الفتنة بأقل قدر من الخسائر. .

ثانيا: أن لا يكون هناك حرص من القبائل على إدراك ما تعتبره ثارات لها عند القبائل الأخرى، الأمر الذي سيهيء للمزيد من التمزق و الصراع داخل المجتمع الإسلامي. .

٣-و قد كان الخيار الأقل ضررا، هو أن يدفع النبي «صلى اللّه عليه و آله» بأهل بيته الأبرار، ليكونوا هم حماة هذا الدين، و المدافعين عنه، و أن لا يحرم الآخرين من فرصة للجهاد في سبيل اللّه تعالى. . ضمن الحدود المقبولة و المعقولة. فكان يقدم أهل بيته، و على رأسهم الإمام علي «عليه السلام» ، ليكونوا هم أنصار دين اللّه. . و قتلة أعداء اللّه، ثم ليكونوا هم الشهداء على هذه الأمة، و الحافظين لوحدتها، و المحافظين على عزتها و كرامتها.

و إذا ما سعى الناس للانتقام من علي و أهل بيته «عليهم السلام» ، و ذريته، و تآمروا عليهم، فإنهم «عليهم السلام» ، لن يعاملوهم بغير الرفق، لأن همهم ليس هو الإنتقام لأنفسهم، بل حفظ الدين، و نشر أعلامه. .

و بذلك يكون «صلى اللّه عليه و آله» ، قد حفظ الناس من الجحود