الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٣ - إما النصر و إما الشهادة

هذه الزيادة تستدعي توجيها آخر منه «صلى اللّه عليه و آله» ، أم أن الأمور لم تصل إلى حد يدعو إلى ذلك. .

و لكن ما يبقى غامضا بالنسبة إلينا هو حقيقة تلك المبررات التي تدعو جيش المسلمين إلى توقع النصر، أو احتماله. فإن المادة التاريخية المتوفرة لدينا لا تخولنا معرفة شيء منها.

و لعل السبب في ضآلة النصوص هنا هو الرغبة في الحفاظ على ماء الوجه لبعض من تسبب بحدوث الهزيمة، فعمد الرواة و المؤرخون إلى إهمال التصريح بأمور كثيرة و خطيرة، كان التصريح بها مفيدا جدا و ضروريا. .

و ينبغي أن لا نهمل الإشارة إلى أن مما يوكد ذلك كله: هو التعبير عن الشهادة بأنها «ليست بشر المنزلتين» ، حيث يستبطن هذا التعبير إلماحة إلى أن موضوع الشهادة، كان هو الأبعد احتمالا عن ذهن جيش المسلمين، باستثناء استشهاد القادة الثلاثة. .

و هناك ما هو أصرح و أوضح، و هو: قول ثابت بن أقرم لأبي هريرة، حين رأى جموع الروم، فبهرته كثرتهم و تجهيزاتهم:

«يا أبا هريرة، كأنك ترى جموعا كثيرة! !

قلت: نعم.

قال: إنك لم تشهد معنا بدرا، إنّا لم ننصر بالكثرة» [١].