فِيهِ تِلَاوَةُ [١] الْقُرْآنِ كَثُرَ خَيْرُهُ ، وَاتَّسَعَ أَهْلُهُ ، وَأَضَاءَ لِأَهْلِ السَّمَاءِ ، كَمَا تُضِي‌ءُ [٢] نُجُومُ السَّمَاءِ [٣] لِأَهْلِ الدُّنْيَا ». [٤] ‌

٣٥١٠ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَالْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ جَمِيعاً ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلى مَوْلى آلِ سَامٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ الْبَيْتَ إِذَا كَانَ فِيهِ الْمَرْءُ [٥] الْمُسْلِمُ يَتْلُو الْقُرْآنَ ، يَتَرَاءَاهُ [٦] أَهْلُ السَّمَاءِ ، كَمَا يَتَرَاءَى أَهْلُ الدُّنْيَا الْكَوْكَبَ [٧] الدُّرِّيَّ فِي السَّمَاءِ ». [٨] ‌

٣٥١١ / ٣. مُحَمَّدٌ [٩] ، عَنْ أَحْمَدَ [١٠] ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ [١١] ، عَنِ ابْنِ [١٢] الْقَدَّاحِ :

[١] في « بر » : ـ / « تلاوة ».

[٢] في « ب » : « يضى‌ء ».

[٣] في « بر » : « النجوم » بدون « السماء ».

[٤] الوافي ، ج ٩ ، ص ١٧٣٧ ، ح ٩٠٢٠ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٢٠٠ ، ح ٧٧٢٧.

[٥] في « ب ، بس » : ـ / « المرء ».

[٦] في شرح المازندراني : « أي ينظرون ويرون ... أو المراد أنّ بعضهم يريه بعضاً ، كما يتراءاه أهل الدنيا ».

[٧] في « ج ، ز » : « الكواكب ». وفي شرح المازندراني : « الكوكب الدرّيّ : الشديد الإنارة ، كأنّه نسب إلى الدرّ تشبيهاً بصفائه. وقال الفرّاء : الكوكب الدرّيّ عند العرب هو العظيم المقدار. وقيل : هو أحد الكواكب الخمسة السيّارة ».

[٨] الوافي ، ج ٩ ، ص ١٧٣٨ ، ح ٩٠٢٢.

[٩] في « ج ، ز » : + / « بن يحيى ».

[١٠] في « د ، ز ، بر ، بف ، جر » : + / « بن محمّد ».

[١١] في « ب ، ج ، د ، ز ، بر ، بف ، جر » : « عبد الله ». وهو سهو ؛ فقد روى جعفر بن محمّد بن عبيدالله ، عن عبدالله بن ميمون القدّاح كتابيه. راجع : رجال النجاشي ، ص ٢١٣ ، الرقم ٥٥٧ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٢٩٥ ، الرقم ٤٤٣ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٤ ، ص ١١٣ ، الرقم ٢٢٧١.

[١٢] في « د » : ـ / « ابن ».