الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٠٢ - ٧ كِتَابُ فَضْلِ الْقُرْآنِ
٣٤٨٤ / ١٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « إِنَّ الدَّوَاوِينَ [١] يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ [٢] : دِيوَانٌ فِيهِ النِّعَمُ [٣] ، وَدِيوَانٌ فِيهِ الْحَسَنَاتُ ، وَدِيوَانٌ فِيهِ السَّيِّئَاتُ [٤] ، فَيُقَابَلُ بَيْنَ دِيوَانِ النِّعَمِ وَدِيوَانِ الْحَسَنَاتِ ، فَتَسْتَغْرِقُ [٥] النِّعَمُ عَامَّةَ [٦] الْحَسَنَاتِ ، وَيَبْقى دِيوَانُ السَّيِّئَاتِ [٧] ، فَيُدْعى بِابْنِ [٨] آدَمَ الْمُؤْمِنِ لِلْحِسَابِ [٩] ، فَيَتَقَدَّمُ الْقُرْآنُ أَمَامَهُ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، أَنَا الْقُرْآنُ ، وَهذَا عَبْدُكَ الْمُؤْمِنُ قَدْ كَانَ يُتْعِبُ نَفْسَهُ بِتِلَاوَتِي ، وَيُطِيلُ لَيْلَهُ بِتَرْتِيلِي ، وَتَفِيضُ عَيْنَاهُ إِذَا تَهَجَّدَ ؛ فَأَرْضِهِ كَمَا أَرْضَانِي ».
قَالَ : « فَيَقُولُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ : عَبْدِيَ [١٠] ، ابْسُطْ يَمِينَكَ ، فَيَمْلَؤُهَا مِنْ رِضْوَانِ اللهِ [١١] الْعَزِيزِ الْجَبَّارِ [١٢] ، وَيَمْلَأُ شِمَالَهُ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ ، ثُمَّ يُقَالُ : هذِهِ الْجَنَّةُ مُبَاحَةٌ لَكَ ، فَاقْرَأْ وَاصْعَدْ ، فَإِذَا قَرَأَ آيَةً صَعِدَ دَرَجَةً ». [١٣]
[١] « الدِّيوان » بفتح الدال وكسرها : الكتاب الذي يكتب فيه أهل الجيش وأهل العطيّة. ويُستعار لصحائفالأعمال. وجمعه : دواوين. مجمع البحرين ، ج ٦ ، ص ٢٤٩ ( دون ).
[٢] في البحار : ـ / « ثلاثة ».
[٣] في « ز » : « النعيم ».
[٤] في « بر ، بف » والزهد : « الذنوب ».
[٥] في « ب ، ج ، ز ، بر ، بس ، بف » والزهد : « فيستغرق ».
[٦] في البحار : « ديوان ».
[٧] في « بر ، بف » والزهد : « الذنوب ».
[٨] في الوسائل والبحار : « ابن ».
[٩] في « بس » : + / « فيقدم ».
[١٠] في البحار : ـ / « عبدي ».
[١١] في « ز » : ـ / « الله ».
[١٢] في الوسائل : ـ / « العزيز الجبّار ».
[١٣] الزهد ، ص ١٧١ ، ح ٢٥٤ ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطيّة ، عن فلان بن عمّار ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، إلى قوله : « ويبقى ديوان السيّئات » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٩ ، ص ٨٦٩٧ ، ح ٨٩٥٨ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ١٦٦ ، ح ٧٦٣٨ ، من قوله : « فيدعى بابن آدم المؤمن للحساب » ؛ البحار ، ج ٧ ، ص ٢٦٧ ، ح ٣٤.