عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ إِذَا [١] شَكَوْا إِلَيْهِ الْبَرَاغِيثَ [٢] أَنَّهَا تُؤْذِيهِمْ ، فَقَالَ : إِذَا أَخَذَ أَحَدُكُمْ مَضْجَعَهُ ، فَلْيَقُلْ : أَيُّهَا الْأَسْوَدُ الْوَثَّابُ الَّذِي لَا يُبَالِي غَلَقاً وَلَابَاباً ، عَزَمْتُ عَلَيْكَ بِأُمِّ الْكِتَابِ أَلاَّ تُؤْذِيَنِي وَأَصْحَابِي إِلى أَنْ يَذْهَبَ اللَّيْلُ ، وَيَجِي‌ءَ الصُّبْحُ بِمَا جَاءَ » وَالَّذِي نَعْرِفُهُ [٣] : « إِلى أَنْ يَؤُوبَ الصُّبْحُ مَتى مَا [٤] آبَ ». [٥] ‌

٣٤٢٩ / ٩. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : إِذَا لَقِيتَ السَّبُعَ ، فَقُلْ : أَعُوذُ بِرَبِّ دَانِيَالَ وَالْجُبِّ [٦] ، مِنْ شَرِّ كُلِّ أَسَدٍ‌

أبي جعفر عليه‌السلام . فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٤٠٠. وفي المصباح للكفعمي ، ص ٢٢٢ ، الفصل ٢٦ ؛ ومفتاح الفلاح ، ص ٢٨٣ ، الباب ٥ ، مرسلاً عن أبي جعفر عليه‌السلام الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦٤٧ ، ح ٨٨٩٥.

[١] في حاشية « د » : « إذ ».

[٢] « البُرغوث » : دويبة سوداء صغيرة تَثِبُ وَثَباناً. والجمع : البراغيث. ترتيب كتاب العين ، ج ١ ، ص ١٥٣ ( برغث ).

[٣] في « ز » : « تعرفه ». وفي « بر » : « يعرفه ».

وفي الوافي : « لعلّ قوله : « والذي نعرفه » من كلام بعض الرواة ، والمراد به أنّ المعروف عندنا في هذا الدعاء : إلى أن يؤوب الصبح متى ما آب ، مكان : إلى أن يذهب الليل ويجي‌ء الصبح بما جاء ».

وفي مرآة العقول : « وقيل : هو كلام ابن أبي حمزة اعتراضاً على الإمام عليه‌السلام ؛ لكونه واقفياً ، بناء على أنّ المراد بأبي الحسن ، الرضا عليه‌السلام . ولايخفى ما فيه ».

[٤] في « بر » : ـ / « ما ».

[٥] عدّة الداعي ، ص ٢٨٠ ، الباب ٥ ، وفيه : « محمّد بن يعقوب رفعه قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ... » الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦٤٨ ، ح ٨٨٩٦.

[٦] قال الخليل : « الجبّ : بئر غير بعيدة الغور » وقال الجوهري : « الجُبّ : البئر التي لم تُطْوَ » وجمعها : جِباب‌وجِبَبَة. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ١ ، ص ٢٥٧ ؛ الصحاح ، ج ١ ، ص ٩٦ ( جبب ).