الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٧٣ - ٢٠٣ ـ بَابُ مُحَاسَبَةِ الْعَمَلِ
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : قَالَ [١] : « إِذَا أَتَتْ عَلَى الرَّجُلِ [٢] أَرْبَعُونَ سَنَةً ، قِيلَ لَهُ : خُذْ حِذْرَكَ ، فَإِنَّكَ غَيْرُ مَعْذُورٍ ، وَلَيْسَ ابْنُ الْأَرْبَعِينَ بِأَحَقَّ [٣] بِالْحِذْرِ [٤] مِنِ ابْنِ الْعِشْرِينَ ، فَإِنَّ الَّذِي يَطْلُبُهُمَا وَاحِدٌ وَلَيْسَ بِرَاقِدٍ [٥] ، فَاعْمَلْ لِمَا أَمَامَكَ مِنَ الْهَوْلِ [٦] ، وَدَعْ عَنْكَ فُضُولَ الْقَوْلِ ». [٧]
٣٠٣١ / ١١. عَنْهُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ حَسَّانَ ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « خُذْ لِنَفْسِكَ مِنْ نَفْسِكَ [٨] ، خُذْ مِنْهَا فِي الصِّحَّةِ [٩] قَبْلَ السُّقْمِ ، وَفِي الْقُوَّةِ قَبْلَ الضَّعْفِ ، وَفِي الْحَيَاةِ قَبْلَ الْمَمَاتِ ». [١٠]
٣٠٣٢ / ١٢. عَنْهُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّ النَّهَارَ إِذَا جَاءَ قَالَ : يَا ابْنَ آدَمَ ، اعْمَلْ فِي يَوْمِكَ هذَا خَيْراً ؛ أَشْهَدْ لَكَ بِهِ عِنْدَ رَبِّكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؛ فَإِنِّي [١١] لَمْ آتِكَ فِيمَا مَضى ، وَلَاآتِيكَ فِيمَا بَقِيَ ، وَإِذَا [١٢] جَاءَ اللَّيْلُ قَالَ مِثْلَ ذلِكَ ». [١٣]
٣٠٣٣ / ١٣. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ
[١] في الوسائل : ـ / « قال ».
[٢] في « ز » : « رجل ».
[٣] في « ص ، ه » والوافي والوسائل : « أحقّ ».
[٤] في « ب » : « من الحذر ».
[٥] « الراقد » ، من الرقود ، وهو النوم ، والمراد هنا الغفلة ، أي الغافل. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٤٧٦ ؛ لسانالعرب ، ج ٣ ، ص ١٨٣ ( رقد ).
[٦] « الهَول » : المخافة من أمرٍ لاتدري على ما تهجم عليه منه ، كهَول الليل ، وهول البحر. ترتيب كتاب العين ، ج ٣ ، ص ١٩٠٨ ( هول ).
[٧] الخصال ، ص ٥٤٥ ، أبواب الأربعين ومافوقه ، ح ٢٤ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ٤ ، ص ٣١٥ ، ح ٢٠٠٢ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٠١ ، ح ٢١٠٨٨.
[٨] في الوسائل : ـ / « من نفسك ».
[٩] في « ز » : « من صحّتها » بدل « منها في الصحّة ».
[١٠] الوافي ، ج ٤ ، ص ٣١٦ ، ح ٢٠٠٤ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٠١ ، ح ٢١٠٨٩.
[١١] في « ه ، بر » والوافي : « فإننّي ».
[١٢] في الوسائل : « فإذا ».
[١٣] الوافي ، ج ٤ ، ص ٣١٦ ، ح ٢٠٠٥ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٩٣ ، ح ٢١٠٧٠ ؛ البحار ، ج ٧ ، ص ٣٢٥ ، ح ٢٢.