الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٢٢ - ١٦٣ ـ بَابُ مُجَالَسَةِ أَهْلِ الْمَعَاصِي
مَعَهُ وَتَرَكْتَنَا ، وَإِمَّا جَلَسْتَ مَعَنَا وَتَرَكْتَهُ ».
فَقُلْتُ [١] : هُوَ [٢] يَقُولُ مَا شَاءَ ، أَيُّ شَيْءٍ عَلَيَّ مِنْهُ إِذَا لَمْ أَقُلْ مَا يَقُولُ [٣]؟
فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليهالسلام : « أَمَا تَخَافُ أَنْ تَنْزِلَ [٤] بِهِ نَقِمَةٌ ، فَتُصِيبَكُمْ [٥] جَمِيعاً؟ أَمَا عَلِمْتَ بِالَّذِي كَانَ مِنْ أَصْحَابِ مُوسى عليهالسلام ، وَكَانَ أَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ فِرْعَوْنَ ، فَلَمَّا لَحِقَتْ خَيْلُ فِرْعَوْنَ مُوسى [٦] تَخَلَّفَ [٧] عَنْهُ لِيَعِظَ أَبَاهُ ، فَيُلْحِقَهُ بِمُوسى ، فَمَضى أَبُوهُ وَهُوَ يُرَاغِمُهُ [٨] حَتّى بَلَغَا طَرَفاً [٩] مِنَ الْبَحْرِ ، فَغَرِقَا جَمِيعاً ، فَأَتى مُوسى عليهالسلام الْخَبَرُ ، فَقَالَ : هُوَ فِي رَحْمَةِ اللهِ ، وَلكِنَّ النَّقِمَةَ إِذَا نَزَلَتْ لَمْ يَكُنْ لَهَا عَمَّنْ قَارَبَ الْمُذْنِبَ دِفَاعٌ؟ ». [١٠]
٢٨٢٧ / ٣. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام أَنَّهُ قَالَ : « لَا تَصْحَبُوا أَهْلَ الْبِدَعِ وَلَاتُجَالِسُوهُمْ ؛ فَتَصِيرُوا [١١] عِنْدَ النَّاسِ [١٢] كَوَاحِدٍ مِنْهُمْ [١٣] ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : الْمَرْءُ عَلى دِينِ خَلِيلِهِ وَقَرِينِهِ ». [١٤]
[١] في « د » : « فقال ».
[٢] في « بس » : « هل ».
[٣] في « د » : « يقوله ». وفي « بف » والوافي : « بقوله » بدل « ما يقول ».
[٤] في « ب ، بر » : « أن ينزل ». وفي « ج » : « أن تنزّل » بحذف إحدى التاءين.
[٥] في « ب » : « فتعمّكم ».
[٦] في الوسائل : « بموسى ».
[٧] في « ز » : « فتخلّف ».
[٨] « يراغمه » : يحاجّه ويغاضبه. مجمع البحرين ، ج ٦ ، ص ٧٣ ( رغم ).
[٩] في « بس ، بف » : « طرقاً ».
[١٠] الأمالي للمفيد ، ص ١١٢ ، المجلس ١٣ ، ح ٣ ، بسنده عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، عن بكر بن صالح الرازي ، عن سليمان بن جعفر الجعفري ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٤٥ ، ح ٣٥٦١ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٢٦٠ ، ح ٢١٥١٣ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٢٠٠ ، ح ٣٩.
[١١] في الوسائل ، ح ١٥٦١٠ : « فتكونوا ».
[١٢] في « ص » وحاشية « بر » والوافي : « عند الله ».
[١٣] في « ز » : + / « قال ».
[١٤] الكافي ، كتاب العشرة ، باب من تكره مجالسته ومرافقته ، ح ٣٦٢٣. وفي الأمالي للطوسي ، ص ٥١٨ ، المجلس