الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٥٦ - ٢٤ ـ بَابُ حَقِّ الْجِوَارِ

[١] في الكافي ، ح ٨٢٤٣ والتهذيب ، ج ٦ : + / « كتاباً ».

[٢] في « بف » : « وبين الأنصار ».

[٣] في مرآة العقول ، ج ١٢ ، ص ٥٧١ : « لايخفى أنّ الظاهر من مجموع الحديث أنّ المراد بـ « الجار » فيه : من أجرتَه ، فلا يناسب الباب إلاّ بتكلّف بعيد ».

[٤] في التهذيب ، ج ٦ : ـ / « على الجار ».

[٥] في الكافي ، ح ٨٢٤٣ والتهذيب ، ج ٦ : + / « وأبيه ». ولم يرد فيهما : « الحديث مختصر ». وفي الوافي : « لعلّ المراد بالحديث أنّ الرجل كما لايضارّ نفسه ولايوقعها في الإثم أو لايعدّ عليها الأمر إثماً ، كذلك ينبغي أن لايضارّ جاره ولايوقعه في الإثم أو لايعدّ عليه الأمر إثماً ».

[٦] الكافي ، كتاب الجهاد ، باب إعطاء الأمان ، ح ٨٢٤٣ ، مع زيادة ؛ وفيه ، كتاب المعيشة ، باب الضرار ، ح ٩٣١٦ ، قطعة منه. وفي التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٤٠ ، ح ٥ ، مع زيادة ؛ وفيه ، ج ٧ ، ص ١٤٦ ، ح ٦٥٠ ، قطعة منه ، وفيهما معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد الوافي ، ج ٥ ، ص ٥١٩ ، ح ٢٤٨٧ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ١٢٦ ، ح ١٥٨٣٨.

[٧] الزهد ، ص ١١٠ ، ح ١١٨ ، بسنده عن إبراهيم بن أبي رجاء. صحيفة الرضا عليه‌السلام ، ص ٨٥ ، ح ١٩٦ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن محمّد بن عليّ عليهم‌السلام ، وتمام الرواية فيه : « صلة الأرحام وحسن الجوار زيادة في الأموال » الوافي ، ج ٥ ، ص ٥١٥ ، ح ٢٤٧١ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ١٢٨ ، ح ١٥٨٤٥.

[٨] في « ب ، ج » : « ابن يامين ».

[٩] في الوسائل : + / « إليه ».