الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٥٣ - ٦٠ ـ بَابُ دَعَوَاتٍ مُوجَزَاتٍ لِجَمِيعِ الْحَوَائِجِ لِلدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
٣٤٥٣ / ١٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :
أَتى جَبْرَئِيلُ عليهالسلام إِلَى النَّبِيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم [١] ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّ رَبَّكَ يَقُولُ لَكَ : إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْبُدَنِي يَوْماً وَلَيْلَةً حَقَّ عِبَادَتِي ، فَارْفَعْ يَدَيْكَ [٢] إِلَيَّ ، وَقُلِ :
اللهُمَّ [٣] لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً [٤] خَالِداً مَعَ خُلُودِكَ ، وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لَامُنْتَهى لَهُ دُونَ عِلْمِكَ ، وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لَاأَمَدَ لَهُ دُونَ مَشِيئَتِكَ ، وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لَاجَزَاءَ لِقَائِلِهِ إِلاَّ رِضَاكَ ؛ اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ ، وَلَكَ الْمَنُّ كُلُّهُ ، وَلَكَ الْفَخْرُ كُلُّهُ ، وَلَكَ الْبَهَاءُ [٥] كُلُّهُ ، وَلَكَ النُّورُ كُلُّهُ ، وَلَكَ الْعِزَّةُ كُلُّهَا [٦] ، وَلَكَ الْجَبَرُوتُ كُلُّهَا ، وَلَكَ الْعَظَمَةُ كُلُّهَا ، وَلَكَ الدُّنْيَا كُلُّهَا ، وَلَكَ الْآخِرَةُ كُلُّهَا ، وَلَكَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ كُلُّهُ ، وَلَكَ الْخَلْقُ كُلُّهُ ، وَبِيَدِكَ [٧] الْخَيْرُ كُلُّهُ ، وَإِلَيْكَ يَرْجِعُ الْأَمْرُ [٨] كُلُّهُ ، عَلَانِيَتُهُ وَسِرُّهُ.
اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً أَبَداً ، أَنْتَ حَسَنُ الْبَلَاءِ ، جَلِيلُ [٩] الثَّنَاءِ ، سَابِغُ النَّعْمَاءِ ، عَدْلُ الْقَضَاءِ ، جَزِيلُ [١٠] الْعَطَاءِ ، حَسَنُ الْآلَاءِ ، إِلهُ مَنْ فِي الْأَرْضِ ، وَإِلهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ [١١]
اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ فِي السَّبْعِ الشِّدَادِ ، وَلَكَ الْحَمْدُ فِي الْأَرْضِ الْمِهَادِ ، وَلَكَ الْحَمْدُ طَاقَةَ الْعِبَادِ ، وَلَكَ الْحَمْدُ سَعَةَ الْبِلَادِ ، وَلَكَ الْحَمْدُ فِي الْجِبَالِ الْأَوْتَادِ [١٢] ، وَلَكَ الْحَمْدُ فِي اللَّيْلِ إِذَا يَغْشى ، وَلَكَ الْحَمْدُ فِي النَّهَارِ إِذَا تَجَلّى ، وَلَكَ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ
[١] في « ج ، د ، ز ، بر ، بف » : + / « يوماً ».
[٢] في « د » : « يدك ».
[٣] في « ب » : ـ / « اللهمّ ».
[٤] في « ص ، بس ، بف » : ـ / « حمداً ».
[٥] « البَهاء » : الحُسن والجمال. يقال : بَها يبهو ـ مثل علا يعلو ـ : إذا جَمُل ، فهو بَهِيّ ، فعيل بمعنى فاعل. وبهاء اللهتعالى : عظمته. المصباح المنير ، ص ٦٥ ( بهى ).
[٦] في « بر ، بف » وحاشية « ج » : « العزّ كلّه ».
[٧] في « ب » : « ولك ». وفي الوافي : « بيدك » بدون الواو.
[٨] في حاشية « ص » : « الامور ».
[٩] في « ز » : « وجليل ». وفي الوافي : « جميل ».
[١٠] في « بس » : « جزل ».
[١١] في « ب ، ج ، ص ، بس » وشرح المازندراني : « إله في الأرض وإله في السماء ».
[١٢] في « ص » : « والأوتاد ». و « الوَتَد » : ما رُزّ في الأرض أو الحائط من خَشَب ، وجمعه : أوتاد. وأوتاد الأرضجبالها. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٤٦٧ ( وتد ).