الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٨٩ - ٥٣ ـ بَابُ الدُّعَاءِ لِلرِّزْقِ

[١] في « ز ، ص » : « ويا ».

[٢] في « ص » والوافي : « ويا ».

[٣] في « ب ، ج ، ص » وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول : « ويا ». وفي المرآة : « وفي بعض النسخ زيد هنا العاطف : ويا ذا القوّة. فقيل : إنّما عطف هنا لتحقّق شرط صحّته ، وهو تحقّق المناسبة والمغايرة بين المعطوف والمعطوف عليه ؛ للاتّحاد في المضاف والاختلاف في المضاف إليه فيهما ، بخلاف السوابق ؛ لا تّحاد هما فيهما ».

[٤] « المتين » : منصوب عند المازندراني صفة للمضاف لا المضاف إليه. ونسبه المجلسي إلى المشهور ثمّ قال : « وعلى‌القراءة الشاذّة مجرور صفة للمضاف إليه ، وهو بعيد ».

[٥] في « ز » وحاشية « ج » : « بيت محمّد ».

[٦] في « ب » : « ممّا ».

[٧] الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦١٠ ، ح ٨٨٣٣.

[٨] في شرح المازندراني : « ارزقني » بدل « إنّي أسألك ».

[٩] « القوت » : ما يمسك الرَّمَق من الرزق. ترتيب كتاب العين ، ج ٣ ، ص ١٥٣٨ ( قوت ).

[١٠] هكذا في النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي والوسائل والكافي ، ح ٨٤٤٠. وفي المطبوع : + / « [ حلالاً ] ».

[١١] الكافي ، كتاب المعيشة ، باب الكسب الحلال ، ح ٨٤٤٠ ، عن محمّد يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن معمّر بن خلاّد وعليّ بن محمّد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن محمّد بن عيسى جميعاً ، عن معمّر بن خلاّد ، عن أبي الحسن الثاني عليه‌السلام . الأمالي للطوسي ، ص ٦٧٨ ، المجلس ٣٧ ، ح ١٧ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦١١ ، ح ٨٨٣٥ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٢٢ ، ح ٨٩٠٥.

[١٢] في الكافي ، ح ٨٤٣٩ : ـ / « بن خالد ».