الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٨٧ - ٥٣ ـ بَابُ الدُّعَاءِ لِلرِّزْقِ

[١] في « د ، ز ، بر ، بس ، بف » : « محمّد بن أحمد بن أبي داود ». وفي « جر » : « محمّد بن أحمد عن أبي داود ». والخبر رواه المصنّف في الكافي ، ح ٥٦٦٥ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن أبي داود.

[٢] في « ز » : « وقد اشتدّ ».

[٣] في « ج ، د ، ز ، ص ، بس » : « يرزقني ». وفي « بر ، بف » والوافي : « ويرزقني ». وفي الكافي ، ح ٥٦٦٥ : « إذا دعوت به رزقني الله ». وفي التهذيب : « إذا دعوت الله عزّوجلّ به رزقني الله » كلاهما بدل « أدعو الله عزّوجلّ به ليرزقني ».

[٤] في التهذيب : ـ / « ما أقضي به ديني ، وأستعين به على عيالي ».

[٥] في الكافي ، ح ٥٦٦٥ والتهذيب : ـ / « رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ».

[٦] في مرآة العقول : « توضّأ ، بالهمز. وفي بعض النسخ : توضّ ، بالقلب والحذف على خلاف القياس ، أو هو لغة أيضاً ».

[٧] في حاشية « ج ، بس » : « وتتمّ ». وفي مرآة العقول « وتتمّم ». وهو حال عن المستتر في « صلّ » لاجواب ، كما صرّح به في المرآة.

[٨] في الكافي ، ح ٥٦٦٥ والتهذيب : + / « فيهما ».

[٩] في مرآة العقول : « يا واحد ، هو الواحد بالوحدة الحقيقيّة ... وقد يقرأ بالجيم : هو الغنيّ الذي لايفتقر. وقد وجد يجد جدة ، أي استغنى غنى لافقر بعده. وهو هنا مخالف للمضبوط في النسخ ».

[١٠] في « ج » : ـ / « يا كريم ».

[١١] في « ب ، د ، ص ، بس » والكافي ، ح ٥٦٦٥ : ـ / « يا دائم ». وفي الوافي : « يا دائم يا كريم ». وفي التهذيب : « يا كريم يا واحد يا كريم » بدل « يا واحد يا كريم يا دائم ».

[١٢] في « ص » : ـ / « يا ».

[١٣] في « ز » والكافي ، ح ٥٦٦٥ والتهذيب : ـ / « وربّي ».