مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ الْفَرِيضَةِ : « يَا مَنْ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ، وَلَايَفْعَلُ مَا يَشَاءُ أَحَدٌ غَيْرُهُ » ثَلَاثاً ، ثُمَّ سَأَلَ ، أُعْطِيَ مَا سَأَلَ. [٢] ‌

٣٣٥٩ / ١٠. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « إِذَا صَلَّيْتَ الْمَغْرِبَ ، فَأَمِرَّ يَدَكَ [٣] عَلى جَبْهَتِكَ ، وَقُلْ : "بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَاإِلهَ إِلاَّ هُوَ ، عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ؛ اللهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْهَمَّ وَالْغَمَّ [٤] وَالْحَزَنَ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ». [٥] ‌

٣٣٦٠ / ١١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيِّ [٦] ، عَنْ أَبِيهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : كُنْتُ كَثِيراً مَا أَشْتَكِي عَيْنِي ، فَشَكَوْتُ ذلِكَ إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَقَالَ : « أَلَاأُعَلِّمُكَ دُعَاءً لِدُنْيَاكَ [٧] وَآخِرَتِكَ ، وَبَلَاغاً [٨] لِوَجَعِ عَيْنَيْكَ [٩]؟ » ‌

[١] في مرآة العقول : « الظاهر أنّ الضمير في « قال » راجع إلى الصادق عليه‌السلام ؛ لأنّ أكثر رواية معاوية عنه عليه‌السلام ، وقد يروي عن الكاظم عليه‌السلام أيضاً ».

[٢] فلاح السائل ، ص ١٦٥ ، الفصل ١٩ ، بإسناده عن الكليني. عدّة الداعي ، ص ٦١ ، الباب ٢ ، مرسلاً عن ابن أبي عمير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٨ ، ص ٨٠٠ ، ح ٧١٦٠ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٤٦٩ ، ح ٨٤٦٦.

[٣] في « ب » : « بيدك ».

[٤] في « ب ، ص ، بر ، بس ، بف » وشرح المازندراني والوافي والوسائل : ـ / « والغمّ ».

[٥] الكافي ، كتاب الصلاة ، باب التعقيب بعد الصلاة والدعاء ، ح ٥١٣٧ ؛ والتهذيب ، ج ٢ ، ص ١١٤ ، ح ٤٢٩ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ٨ ، ص ٨٠٧ ، ح ٧١٧٥ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٤٨٤ ، ح ٨٥٠٤.

[٦] في « ب » : « محمّد بن الجعفي ». وفي « ج » : « محمّد الجعفري ».

[٧] في « بر » : « لدينك ».

[٨] في هذا بَلاغ وبُلْغة وتَبَلُّغ ، أي كفاية. والبلاغ : ما يُتبلَّغ ويُتوصّل به إلى المطلوب. المصباح المنير ، ص ٦١ ؛ النهاية ، ج ١ ، ص ١٥٢ ( بلغ ).

[٩] في « ب ، ج ، ز » والوافي : « عينك ».