الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٤٥ - ٤٨ ـ بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ الْإِصْبَاحِ وَالْإِمْسَاءِ
٣٣١١ / ٣٣. عَنْهُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ [١] ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ كَامِلٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « إِنَّ مِنْ الدُّعَاءِ مَا يَنْبَغِي لِصَاحِبِهِ إِذَا نَسِيَهُ أَنْ يَقْضِيَهُ ، يَقُولُ بَعْدَ الْغَدَاةِ : "لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَيُمِيتُ وَيُحْيِي [٢] ، وَهُوَ حَيٌّ لَايَمُوتُ [٣] ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ كُلُّهُ ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" عَشْرَ مَرَّاتٍ ، وَيَقُولُ [٤] : "أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ" عَشْرَ مَرَّاتٍ ؛ فَإِذَا نَسِيَ مِنْ ذلِكَ شَيْئاً ، كَانَ عَلَيْهِ [٥] قَضَاؤُهُ ». [٦]
٣٣١٢ / ٣٤. عَنْهُ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليهالسلام عَنِ التَّسْبِيحِ ، فَقَالَ : « مَا عَلِمْتُ شَيْئاً مُوَظَّفاً [٧] غَيْرَ تَسْبِيحِ فَاطِمَةَ [٨] عليهاالسلام ، وَعَشْرَ مَرَّاتٍ بَعْدَ الْفَجْرِ [٩] تَقُولُ [١٠] : "لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ [١١] ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" وَ [١٢] يُسَبِّحُ مَا شَاءَ
اختلاف يسير الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٤٨ ، ح ٨٧٣٣ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٢٠ ، ح ٨٩٠٠ ؛ البحار ، ج ٨٦ ، ص ٢٦٢ ، ذيل ح ٣١.
[١] في « ب » : « إسماعيل بن عمّار ».
[٢] في الوسائل : ـ / « ويميت ويحيي ».
[٣] في « ج ، د ، بس ، بف » والوافي والبحار : ـ / « يحيي ويميت ـ إلى ـ لايموت ».
[٤] في الوسائل : « وتقول ».
[٥] في « ز » : « له ».
[٦] الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٤٨ ، ح ٨٧٣٤ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٢٠ ، ح ٨٩٠١ ؛ البحار ، ج ٨٦ ، ص ٢٨٤ ، ذيل ح ٤٦.
[٧] في « ص » : « موصوفاً ». وفي الكافي ، ح ٥١٣٨ : « موقوفاً ». و « الوظيفة » : ما يقدّر للإنسان في كلّ يوم من طعامأو غيره. مجمع البحرين ، ج ٥ ، ص ١٢٩ ( وظف ).
[٨] في « ب » وحاشية « ص » وشرح المازندراني : + / « الزهراء ».
[٩] في الكافي ، ح ٥١٣٨ : « الغداة ».
[١٠] في « ب ، ص ، بر ، بس » والوافي : « يقول ». وفي البحار : ـ / « تقول ».
[١١] في « ب ، بر ، بس » والبحار : ـ / « يحيي ويميت ». وفي حاشية « ص » : + / « وهو حيّ لايموت ». وفي الكافي ، ح ٥١٣٨ : + / « ويميت ويحيي بيده الخير ».
[١٢] في الكافي ، ح ٥١٣٨ : + / « ولكنّ الإنسان ».