الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٣١ - ١٥ ـ بَابُ الْبُكَاءِ
قَالَ مُوسى : يَا رَبِّ ، وَمَا [١] هُنَّ [٢]؟
قَالَ : يَا مُوسى : الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا ، وَالْوَرَعُ عَنِ الْمَعَاصِي [٣] ، وَالْبُكَاءُ مِنْ خَشْيَتِي.
قَالَ مُوسى : يَا رَبِّ ، فَمَا لِمَنْ صَنَعَ ذَا؟
فَأَوْحَى اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَيْهِ : يَا مُوسى [٤] أَمَّا الزَّاهِدُونَ فِي الدُّنْيَا فَفِي الْجَنَّةِ ، وَأَمَّا الْبَكَّاؤُونَ [٥] مِنْ خَشْيَتِي فَفِي الرَّفِيعِ الْأَعْلى لَايُشَارِكُهُمْ [٦] أَحَدٌ ، وَأَمَّا الْوَرِعُونَ عَنْ مَعَاصِيَّ فَإِنِّي أُفَتِّشُ النَّاسَ وَلَاأُفَتِّشُهُمْ ». [٧]
٣١٣٦ / ٧. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : أَكُونُ أَدْعُو فَأَشْتَهِي الْبُكَاءَ وَلَايَجِيئُنِي [٨] ، وَرُبَّمَا ذَكَرْتُ بَعْضَ مَنْ مَاتَ مِنْ [٩] أَهْلِي فَأَرِقُّ وَأَبْكِي [١٠] ، فَهَلْ يَجُوزُ ذلِكَ؟
فَقَالَ : « نَعَمْ ، فَتَذَكَّرْهُمْ [١١] ، فَإِذَا رَقَقْتَ فَابْكِ ، وَادْعُ رَبَّكَ تَبَارَكَ وَتَعَالى ». [١٢]
٣١٣٧ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ الْعَابِدِ ، قَالَ :
[١] في « ص » : « فما ».
[٢] في الوسائل : « هي ».
[٣] في « د » والوسائل : « معاصيّ ».
[٤] في الوافي والزهد : ـ / « يا موسى ».
[٥] في « بس » : + / « في الدنيا ». وفي حاشية « ز » والوافي والزهد : « الباكون ».
[٦] في الوسائل : + / « فيه ».
[٧] الزهد ، ص ١٤٧ ، ح ٢١١ ، عن محمّد بن أبي عمير. ثواب الأعمال ، ص ٢٠٥ ، ح ١ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليهالسلام ، مع زيادة في أوّله ، وفيهما مع اختلاف يسير. راجع : الأمالي للمفيد ، ص ١٤٩ ، المجلس ١٨ ، ح ٧ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٠٠ ، ح ٨٦٣٦ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٢٢٨ ، ح ٢٠٣٤٧.
[٨] في « د ، بر » والوافي : « فلا يجيئني ».
[٩] في « ز » : « عن ».
[١٠] في حاشية « ج » : « فأبكي ».
[١١] في « ب ، ص » : « فتذكرهم » بالتخفيف وهو جائز.
[١٢] الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٠١ ، ح ٨٦٣٧ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٧٤ ، ح ٨٧٦٤.