الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٨٠ - ٢٠٣ ـ بَابُ مُحَاسَبَةِ الْعَمَلِ
فَقَالَ : لِأَنَّكُمْ عَمَرْتُمُ [١] الدُّنْيَا ، وَأَخْرَبْتُمُ الْآخِرَةَ ، فَتَكْرَهُونَ أَنْ تُنْقَلُوا [٢] مِنْ عُمْرَانٍ إِلى خَرَابٍ.
فَقَالَ لَهُ : فَكَيْفَ [٣] تَرى قُدُومَنَا عَلَى اللهِ؟
فَقَالَ : أَمَّا الْمُحْسِنُ مِنْكُمْ [٤] ، فَكَالْغَائِبِ يَقْدَمُ عَلى أَهْلِهِ ؛ وَأَمَّا الْمُسِيءُ مِنْكُمْ [٥] ، فَكَالْآبِقِ [٦] يُرَدُّ [٧] عَلى مَوْلَاهُ.
قَالَ : فَكَيْفَ [٨] تَرى حَالَنَا عِنْدَ اللهِ؟
قَالَ [٩] : اعْرِضُوا أَعْمَالَكُمْ عَلَى الْكِتَابِ ؛ إِنَّ اللهَ يَقُولُ : ( إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ وَإِنَّ الْفُجّارَ لَفِي جَحِيمٍ ) [١٠] ».
قَالَ : « فَقَالَ الرَّجُلُ : فَأَيْنَ [١١] رَحْمَةُ اللهِ؟
قَالَ : رَحْمَةُ اللهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ».
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « وَكَتَبَ رَجُلٌ إِلى أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ [١٢] : يَا أَبَا ذَرٍّ [١٣] ، أَطْرِفْنِي [١٤] بِشَيْءٍ مِنَ الْعِلْمِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : أَنَّ الْعِلْمَ كَثِيرٌ ، وَلكِنْ إِنْ قَدَرْتَ أَنْ [١٥] لَاتُسِيءَ
[١] يجوز فيه التخفيف والتشديد ، كما نصّ عليه في مرآة العقول.
[٢] في « بر » والوافي : « تنتقلوا ».
[٣] في « ب » : « كيف ».
[٤] في « ب ، ز ، ص ، ه ، بف » والوافي : ـ / « منكم ».
[٥] في الوافي : ـ / « منكم ».
[٦] « الآبق » : الهارب. يقال : أبَق العبدُ يأبَق إباقاً : إذا هَرَب. النهاية ، ج ١ ، ص ١٥ ( أبق ).
[٧] في « ب ، ه » : « يقدم ». وفي شرح المازندراني ومرآة العقول : « يرد » بالتخفيف. لكنّهما جعلا تشديد الدال ـ على بناء المجهول ـ أنسب.
[٨] في « ه ، بر » : « وكيف ».
[٩] في « ب ، ه ، بر ، بف » والوافي : « فقال ».
[١٠] الانفطار (٨٢) : ١٣ ـ ١٤.
[١١] في « ز » : « أين ».
[١٢] في « ه ، بر ، بف » والوافي : « رحمهالله ».
[١٣] في « ب ، ج ، د » : ـ / « يا أبا ذر ».
[١٤] الشيء الطريف : المستحدث المستطرف ، وهو الطريف. ولقد طَرُف يَطْرُف. والاسم : الطُرفة. وأطرفتُهشيئاً : لم يملك مثله فأعجبه. ترتيب كتاب العين ، ج ٢ ، ص ١٠٧٥ ( طرف ).
[١٥] في « ج ، بر » وشرح المازندراني والبحار : « على أن ».