عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا [٢] ، عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ ، مِثْلَهُ [٣]

٣٠٢٤ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : قَالَ [٤] : « اصْبِرُوا عَلَى الدُّنْيَا ؛ فَإِنَّمَا هِيَ سَاعَةٌ ، فَمَا مَضى مِنْهُ [٥] فَلَا تَجِدُ [٦] لَهُ أَلَماً وَلَاسُرُوراً ، وَمَا لَمْ يَجِئْ فَلَا تَدْرِي مَا هُوَ ، وَإِنَّمَا هِيَ سَاعَتُكَ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا ، فَاصْبِرْ فِيهَا عَلى طَاعَةِ اللهِ ، وَاصْبِرْ فِيهَا عَنْ [٧] مَعْصِيَةِ اللهِ ». [٨] ‌

٣٠٢٥ / ٥. عَنْهُ [٩] ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا [١٠] رَفَعَهُ ، قَالَ :

[١] الأمالي للمفيد ، ص ١٨٢ ، المجلس ٢٣ ، ح ٥ ، بسنده عن عليّ بن النعمان ، مع زيادة في أوّله ؛ وفيه ، ص ٦٧ ، المجلس ٨ ، ح ٣ ، بسنده عن أبي النعمان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام . علل الشرائع ، ص ٥٩٩ ، ح ٤٩ ، بسند آخر ، مع زيادة في آخره. وفي الزهد ، ص ٧٦ ، ح ٣١ ؛ وثواب الأعمال ، ص ١٦٢ ، ح ١ ؛ والأمالي للمفيد ، ص ١٨١ ، المجلس ٢٣ ، ح ٣ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع زيادة في آخره. الاختصاص ، ٢٣١ ، مرسلاً عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع زيادة في آخره ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٤ ، ص ٣١٣ ، ح ١٩٩٣.

[٢] في « ز ، ه‌ ، بر ، بف ، جر » : + / « عن ابن مسكان ».

[٣] في « ص » : ـ / « عدّة من أصحابنا ـ إلى ـ مثله ».

[٤] في « ه‌ » والوافي : « قال : قال أبوعبدالله عليه‌السلام » بدل « عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قال ». وفي « بر » : + / « أبوعبدالله عليه‌السلام ». وفي الوسائل : ـ / « قال ».

[٥] كذا ، والظاهر : « منها ».

[٦] في « ج ، د ، ص ، ه‌ » والوافي والوسائل : « لاتجد ».

[٧] في « ص ، بف » : « على ».

[٨] الوافي ، ج ٤ ، ص ٣١٨ ، ح ٢٠٠٩ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٢٣٧ ، ح ٢٠٣٧٢.

[٩] الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق. والضمائر الموجودة في صدر أسناد الأحاديث ، ٦ إلى ١٢ كلّها راجعة إلى أحمد بن محمّد بن خالد.

[١٠] في « ب ، ه‌ ، بر » وحاشية « د » والوافي : « أصحابه ».