الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٤٧ - ١٦٥ ـ بَابُ الْكُفْرِ
بِاللهِ [١] ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ [٢] ، وَ [٣] كَيْفَ يَكُونُ [٤] طَاعَةُ عَلِيٍّ عليهالسلام [٥] ذُلًّا ، وَمَعْصِيَتُهُ كُفْراً بِاللهِ [٦]؟ قَالَ [٧] : إِنَّ عَلِيّاً عليهالسلام يَحْمِلُكُمْ عَلَى الْحَقِّ ، فَإِنْ أَطَعْتُمُوهُ ذَلَلْتُمْ ، وَإِنْ عَصَيْتُمُوهُ كَفَرْتُمْ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ ». [٨]
٢٨٦١ / ١٨. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى [٩] عليهالسلام يَقُولُ : « إِنَّ عَلِيّاً عليهالسلام بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْهُدى ، فَمَنْ دَخَلَ مِنْ بَابِ عَلِيٍّ كَانَ مُؤْمِناً ، وَمَنْ خَرَجَ مِنْهُ [١٠] كَانَ [١١] كَافِراً ، وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ فِيهِ وَلَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ كَانَ فِي الطَّبَقَةِ الَّذِينَ لِلّهِ فِيهِمُ الْمَشِيئَةُ ». [١٢]
٢٨٦٢ / ١٩. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « لَوْ أَنَّ الْعِبَادَ إِذَا جَهِلُوا وَقَفُوا وَلَمْ يَجْحَدُوا ، لَمْ
والحكم للضعفاء على الأقوياء ، والرضا بتسوية القسمة بين الشريف والوضيع ، والقناعة بالقليل من الحلال ، والتواضع وترك التكبّر والترفّع ؛ وكلّ ذلك ممّا يوجب الذلّ عند الناس ، كما روي أنّه لمّا قسّم بيت المال بين أكابر الصحابة والضعفاء بالسويّة ، غضب لذلك طلحة والزبير ، وأسّسا أساس الفتنة والبغي والجور ».
[١] في « بس » : ـ / « بالله ».
[٢] في « ب » : ـ / « يا رسول الله ».
[٣] في « بس » والكافي ، ح ١٤٩٩٧ : ـ / « و ».
[٤] في « د ، ص » والوافي والكافي ، ح ١٤٩٩٧ : « تكون ».
[٥] في الوافي : « طاعته » بدل « طاعة عليّ عليهالسلام ».
[٦] في الوافي : ـ / « بالله ».
[٧] في الكافي ، ح ١٤٩٩٧ : « فقال ».
[٨] الكافي ، كتاب الروضة ، ح ١٤٩٩٧ الوافي ، ج ٤ ، ص ١٩١ ، ح ١٨٠١.
[٩] في « بف » والوافي : ـ / « موسى ».
[١٠] في « ج » : « عنه ».
[١١] في « بس » : ـ / « كان ».
[١٢] الكافي ، كتاب الحجّة ، باب فيه نتف وجوامع من الرواية في الولاية ، ح ١١٨٧ ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٤ ، ص ١٩٠ ، ح ١٧٩٩.