الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٠٥ - ١٥٧ ـ بَابُ مَنْ مَنَعَ مُؤْمِناً شَيْئاً مِنْ عِنْدِهِ أَوْ مِنْ عِنْدِ غَيْرِهِ

سنان الوافي ، ج ٥ ، ص ٩٨٨ ، ح ٣٤٤٥ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣٨٧ ، ح ٢١٨٣٦ ؛ البحار ، ج ٧ ، ص ٢٠١ ، ح ٨٤ ؛ وج ٧٥ ، ص ١٧٧ ، ح ١٦.

[١] السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن سنان : « عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عليّ » و « أبوعليّ الأشعري ، عن محمّد بن حسّان ، عن محمّد بن عليّ ».

[٢] في البحار ، ج ٧٥ : ـ / « حتّى ».

[٣] في المحاسن والخصال وثواب الأعمال : + / « من ».

[٤] في « ز ، بف » وحاشية « د ، بر » ومرآة العقول والبحار ، ج ٧٥ والمحاسن والخصال وثواب الأعمال : « أودية ». وفي شرح المازندراني : « الترديد من الراوي ، أو القضيّة منفصلة مانعة الخلوّ ». وفي مرآة العقول : « وقيل : « أو » للتقسيم ، أي إن كان ظلمه قليلاً يسيل عرقه ، وإن كان كثيراً يسيل دمه ».

[٥] في الخصال : « ثمّ ينادي ». وهي جملة حاليّة أو معطوفة على « أقامه الله ».

[٦] في « ص » : « من ».

[٧] وبّخته توبيخاً : لُمتُه وعَنَّفْته وعَتَبتُ عليه. كلّها بمعنىً. وقال الفارابي : عيّرته. المصباح المنير ، ص ٦٤٦ ( وبخ ).

[٨] في الخصال : « عاماً ».

[٩] المحاسن ، ص ١٠٠ ، كتاب عقاب الأعمال ، صدر ح ٧٢. في ثواب الأعمال ، ص ٢٨٦ ، ح ١ ، بسنده عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل ، عن يونس بن ظبيان ؛ الخصال ، ص ٣٢٨ ، باب الستّة ، ح ٢٠ ، بسنده عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر ، عن يونس بن ظبيان ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ١٨ ، ص ٧٨٨ ، ح ١٨٢٩٧ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣٨٨ ، ح ٢١٨٣٧ ؛ البحار ، ج ٧ ، ص ٢٠١ ، ح ٨٣ ؛ وج ٧٥ ، ص ١٧٨ ، ح ١٧.

[١٠] السند معلّق ، كسابقه.

[١١] في « ز » : « كان ».

[١٢] في « بر » والوافي : « واحتاج ».