الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٨٤ - ١٧ ـ بَابٌ
الْعَظِيمِ ) [١] فَهذَا مُشْرِكٌ.
وَأَنْزَلَ فِي « طسم » : ( وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مِنْ ) ( دُونِ اللهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَالْغاوُونَ وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ ) [٢] جُنُودُ [٣] إِبْلِيسَ ذُرِّيَّتُهُ مِنَ الشَّيَاطِينِ.
وَقَوْلُهُ : ( وَما أَضَلَّنا إِلاَّ الْمُجْرِمُونَ ) [٤] يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ اقْتَدَوْا بِهِمْ هؤُلَاءِ ، فَاتَّبَعُوهُمْ عَلى شِرْكِهِمْ ، وَهُمْ قَوْمُ مُحَمَّدٍ صلىاللهعليهوآلهوسلم لَيْسَ فِيهِمْ [٥] مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارى أَحَدٌ.
وَتَصْدِيقُ ذلِكَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ [٦] قَوْمُ نُوحٍ ) [٧] ، ( كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ ) [٨] ، ( كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ ) [٩] لَيْسَ فِيهِمُ [١٠] الْيَهُودُ الَّذِينَ قَالُوا : ( عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ ) ، وَلَا النَّصَارَى الَّذِينَ قَالُوا : ( الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ ) [١١] سَيُدْخِلُ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى النَّارَ ، وَيُدْخِلُ كُلَّ قَوْمٍ بِأَعْمَالِهِمْ.
وَقَوْلُهُمْ : ( وَما أَضَلَّنا إِلاَّ الْمُجْرِمُونَ ) إِذْ دَعَوْنَا [١٢] إِلى سَبِيلِهِمْ ذلِكَ قَوْلُ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ فِيهِمْ حِينَ جَمَعَهُمْ إِلَى النَّارِ : ( قالَتْ أُخْراهُمْ لِأُولاهُمْ [١٣] رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا فَآتِهِمْ
[١] الحاقّة (٦٩) : ٢٥ ـ ٣٣.
[٢] الشعراء (٢٦) : ٩١ ـ ٩٥.
[٣] في « ب » : « وجنود ».
[٤] الشعراء (٢٦) : ٩٩.
[٥] في الوافي والبحار ، ج ٦٩ : « هم ».
[٦] في مرآة العقول : « قوله : ( كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ ) ، كأنّه نقل بالمعنى ؛ لأنّ تلك الآيات في سورة الشعراء وليسفيها « قَبْلَهُمْ » وإنّما هي في « ص » [ (٣٨) : ١٢ ] و « المؤمن » [ (٤٠) : ٥ ].
[٧] الحجّ (٢٢) : ٤٢ ؛ ق (٥٠) : ١٢ ومواضع اخرى من القرآن. وفي الشعراء (٢٦) : ١٠٥ : « كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ ».
[٨] الشعراء (٢٦) : ١٧٦.
[٩] الشعراء (٢٦) : ١٦٠ ؛ القمر (٥٤) : ٣٣.
[١٠] في « ب » : ـ / « فيهم ». وفي « د ، ض ، ف » ومرآة العقول : « هم ».
[١١] التوبة (٩) : ٣٠.
[١٢] في « ض ، بف » : « دعوناهم ».
[١٣] هكذا في القرآن و « جس » وحاشية « بح » والوافي والبحار ، ج ٦٩. وفي سائر النسخ والمطبوع : « اوليهملُاخراهم ». وقال في مرآة العقول بعد ذكر الآيات في سورة الأعراف : « فظهر أنّ قوله : وقالت اوليهم لُاخراهم ،