الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٨٨ - ٨٢ ـ بَابُ إِدْخَالِ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ

[١] « التخت » : وعاء يصان فيه الثياب. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٢٤٣ ( تخت ).

[٢] في « ص » : « وفي ».

[٣] في « ج ، ز ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » والبحار : ـ / « له ».

[٤] في « ف » : « وكلّما ».

[٥] في « ف » : « فيه جالساً ».

[٦] في التهذيب والاختصاص : + / « جميع ».

[٧] في « ب » : « وصار ».

[٨] هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار والتهذيب والاختصاص. وفي المطبوع : + / « الرجل ».

[٩] في الوافي : « يستبشر بما فعله ».

[١٠] في الوافي : + / « له ».

[١١] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٣٣ ، ح ٩٢٥ ، بسنده عن السيّاري ، عن ابن جمهور وغيره من أصحابنا. الاختصاص ، ص ٢٦٠ ، مرسلاً عن السيّاري الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٧٠ ، ح ١٧٠٦٤ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٣٧٠ ، ح ٨٩ ؛ وج ٧٤ ، ص ٢٩٢ ، ح ٢٢.

[١٢] هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، ض ، بر ، بف ، جر » والوسائل والبحار. وفي « ف » : « عمّار ، عن أبي اليقظان ». وفي « بس » : « عمّار بن أبي اليقطان ». وفي المطبوع : « عمّار بن أبي اليقظان ».

والصواب ما أثبتناه ؛ فإنّ اليقظان من أعرف الكنى للمسمَّينَ باسم عمّار. ومن أشهر المسمَّيْنَ بهذ الاسم والمكنَّينَ بهذه الكنية هو عمّار بن ياسر الشهيد أبو اليقظان العنسي ، راجع : تهذيب الكمال ، ج ٢١ ، ص ٢١٥ ، الرقم ٤١٧٤.

ثمّ إنّ الظاهر أنّ عمّاراً هذا ، هو عمّار أبو اليقظان المذكور في أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام . راجع : رجال البرقي ، ص ٣٦ ؛ رجال النجاشي ، ص ٢٩١ ، الرقم ٧٨١.