الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٧٤ - ٦٦ ـ بَابُ الْإِنْصَافِ وَالْعَدْلِ

[١] في « ز ، ف » : « ذلك ».

[٢] في « ج » وحاشية « ف » والوافي : « هممت ». وفي مرآة العقول : « إذا هجمت ، على بناء المعلوم أو المجهول ... وفي بعض النسخ : إذا هممتَ. والأوّل أكثر وأظهر ».

[٣] في « ب ، ف » : « طاعته ».

[٤] في « ز ، ص ، ف » : ـ / « على ».

[٥] في « ب ، ف » : « معصيته ».

[٦] معاني الأخبار ، ص ١٩٢ ، ح ٣ ؛ والأمالي للمفيد ، ص ٨٨ ، المجلس ١٠ ، ح ٤ ، بسند آخر عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير ؛ وفي الأمالي للمفيد ، ص ٣١٧ ، المجلس ٣٨ ، ح ١ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ٨٨ ، المجلس ٣ ، ح ٤٤ ؛ وص ٦٦٥ ، المجلس ٣٥ ، ح ٣٧ ، بسند آخر عن هشام بن سالم ، عن أبي عبيدة الحذّاء ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مع اختلاف. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب حقّ المؤمن على أخيه وأداء حقّه ، ح ٢٠٥٨ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، باب اجتناب المحارم ، ح ١٦٥٤ ؛ الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٥٨ ، ح ٥٧٦٢ ؛ والخصال ، ص ١٣٣ ، باب الثلاثة ، ح ١٤٢ الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٧٤ ، ح ٢٣٨٣ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٢٥٥ ، ذيل ح ٢٠٤٣٧ ؛ البحار ، ج ٧٥ ، ص ٣٤ ، ح ٢٩.

[٧] السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن محبوب ، عليّ ، عن أبيه.

[٨] قرأها المازندراني على بناء المعلوم ، وردّه المجلسي حيث قال : « ومن قرأ على بناء المعلوم من قولهم : حَرُمْتُهُ إذا امتنعت فعله ، فقد أخطأ واشتبه عليه ما في كتب اللغة ».

[٩] في « ب » : « المساواة ».

[١٠] في الخصال : + / « بالله ».

[١١] في الخصال والمعاني : + / « لكم ».

[١٢] في « ج ، ض ، بر ، بس ، بف » والوافي والتمحيص والتحف : ـ / « ولا إله إلاّ الله ». وفي « ز ، ص » والوسائل