الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٩٨ - ١١٢ ـ بَابُ الْكَبَائِرِ
تُوْقِعَهُ [١] فِي الْخَطِيئَةِ [٢] ، فَإِذَا [٣] لَامَسَهَا نَقَصَ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَتَفَصّى [٤] مِنْهُ ، فَلَيْسَ [٥] يَعُودُ [٦]فِيهِ حَتّى يَتُوبَ ، فَإِذَا تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ ، وَإِنْ [٧] عَادَ أَدْخَلَهُ اللهُ [٨] نَارَ جَهَنَّمَ.
فَأَمَّا [٩] أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ، فَهُمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارى ؛ يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ ) يَعْرِفُونَ مُحَمَّداً صلىاللهعليهوآلهوسلم وَالْوَلَايَةَ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ ، كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ [١٠] فِي مَنَازِلِهِمْ ( وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ) : أَنَّكَ [١١] الرَّسُولُ إِلَيْهِمْ ( فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ) [١٢] فَلَمَّا جَحَدُوا مَا عَرَفُوا ، ابْتَلَاهُمُ اللهُ [١٣] بِذلِكَ ، فَسَلَبَهُمْ رُوحَ الْإِيمَانِ ، وَأَسْكَنَ أَبْدَانَهُمْ ثَلَاثَةَ أَرْوَاحٍ : رُوحَ الْقُوَّةِ ، وَرُوحَ الشَّهْوَةِ ، وَرُوحَ الْبَدَنِ.
ثُمَّ أَضَافَهُمْ إِلَى الْأَنْعَامِ ، فَقَالَ : ( إِنْ هُمْ إِلاّ كَالْأَنْعامِ ) [١٤] لِأَنَّ الدَّابَّةَ إِنَّمَا تَحْمِلُ بِرُوحِ الْقُوَّةِ ، وَتَعْتَلِفُ [١٥] بِرُوحِ الشَّهْوَةِ ، وَتَسِيرُ بِرُوحِ الْبَدَنِ ».
فَقَالَ لَهُ [١٦] السَّائِلُ [١٧] : أَحْيَيْتَ قَلْبِي بِإِذْنِ اللهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ [١٨] [١٩]
[١] في « ب ، ج ، د ، ز ، هـ ، بر ، بس ، بف » : « يوقعه ».
[٢] في الوسائل : « يواقع الخطيئة » بدل « توقعه في الخطيئة ».
[٣] في الوافي : « وإذا ».
[٤] في « ب ، ج » : « تقضى ». وفي « د ، ز » : « تقصّى » بالقاف. وقال في مرآة العقول : « وهو تصحيف ». وفي « هـ » : « يفصّى ». وتفصّيت من الأمر تفصّياً : إذا خرجتَ منه وتخلّصتَ. النهاية ، ج ٣ ، ص ٣٥٢ ( فصا ).
[٥] في « هـ » : « وليس ».
[٦] في الوافي : « تعود ».
[٧] في « هـ » : « فإن ».
[٨] في الوسائل : ـ / « الله ».
[٩] في « هـ » : « وأمّا ».
[١٠] في « ب » : ـ / « يعرفون محمّداً ـ إلى ـ أبناءهم ».
[١١] في « بس » : « وأنّك ».
[١٢] البقرة (٢) : ١٤٦ ـ ١٤٧.
[١٣] في « ج ، د ، هـ ، بر ، بف » والوافي والبحار : ـ / « الله ».
[١٤] الفرقان (٢٥) : ٤٤.
[١٥] في « بر » : « وتعلف ».
[١٦] في « ب ، ج ، د ، ص ، بس ، بف » والوافي والبحار : ـ / « له ».
[١٧] في « ز » : « السائل له ».
[١٨] في « ض » : ـ / « يا أميرالمؤمنين ».
[١٩] بصائر الدرجات ، ص ٤٤٩ ، ح ٦ ، بسنده عن محمّد بن داود ، عن ابن هارون العبدي ، عن محمّد ، عن