الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤١٤ - ٦٩ ـ بَابُ الْبِرِّ بِالْوَالِدَيْنِ

[١] الخصال ، ص ١٢٨ ، باب الثلاثة ، ح ١٢٩ ، بسنده عن الحسن بن محبوب ... عن أبي عبد الله عليه‌السلام . وفي الكافي ، كتاب المعيشة ، باب أداء الأمانة ، ح ٨٦١٤ ؛ والتهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٥٠ ، ح ٩٨٨ ؛ والخصال ، ص ١٢٣ ، باب الثلاثة ، ح ١١٨ ، بسند آخر ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام . تحف العقول ، ص ٣٦٧ ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٠٠ ، ح ٢٤٢٩ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٩٠ ، ح ٢٧٦٦٩ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٥٦ ، ح ١٥.

[٢] في « ج » : ـ / « بن إبراهيم ».

[٣] في « بر » : ـ / « والبرّ ».

[٤] في قوله عليه‌السلام : « أن يكنّى » وجوه ثلاثة : الأوّل : أن يقرأ معلوماً. والمعنى : أن يكنّي الرجل ولده باسم أبيه ، أو المراد بالتكنية أعمّ من التسمية. الثاني : أن يقرأ مجهولاً. والمعنى : أن يكنّي المتكلّمُ الرجلَ باسم أبيه أو ابنه على ما في بعض النسخ. وعلى هذا الوجه لا يكون الحديث في برّ الوالدين بل يكون في برّ المؤمن مطلقاً ، إلاّ أن يقال : إنّ برّ الوالدين داخل في عمومه. الثالث : أن يقرأ بصيغة المعلوم. والمعنى يكنّي عن نفسه باسم أبيه. راجع : الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٠١ ـ ٥٠٢ ؛ مرآة العقول ، ج ٨ ، ص ٤٢٨.

[٥] في « ب ، بر » وحاشية « ص ، ض » : « ابنه ».

[٦] الجعفريّات ، ص ١٨٩ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٠١ ، ح ٢٤٣٣ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٣٩٧ ، ح ٢٧٣٩٨ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٥٧ ، ح ١٦.

[٧] في « ب » : ـ / « ابرر امّك ».

[٨] الوافي ، ج ٥ ، ص ٤٩٦ ، ح ٢٤٢٠ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٩١ ، ح ٢٧٦٧٢ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٥٨ ، ح ١٧.

[٩] السند معلّق على سابقه ، وينسحب إليه كلا الطريقين المتقدّمين إلى الوشّاء.