بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٤٦ - يج - و اين چند عامل

القَلبِ لِكُلِّ ذِي قُربى‌ وَمُسلِمٍ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيالٍ.[١]

٦٥٩ الإمام الصادق عليه السلام: ثَلاثٌ مَن أَتى‌ اللَّهَ بِواحِدَةٍ مِنهُنَّ أَوجَبَ اللَّهُ لَهُ الجَنَّةَ: الإِنفاقُ مِن إِقتارٍ[٢]، وَالبِشرُ لِجَمِيعِ العالَمِ، وَالإِنصافُ مِن نَفسِهِ.[٣]

٦٦٠ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أَربَعٌ مَن جَمَعَهُنَّ فِي يَومٍ دَخَلَ الجَنَّةَ: مَن أَصبَحَ صائِماً، وَأَعطى‌ سائِلًا، وَعادَ مَرِيضاً، وَشَيَّعَ جَنازَةً.[٤]

٦٦١ عنه صلى الله عليه و آله: مَن سَلِمَ مِن أُمَّتِي مِن أَربَعِ خِصالٍ فَلَهُ الجَنَّةُ: مِنَ الدُّخُولِ فِي الدُّنيا، وَاتِّباعِ الهَوى‌، وَشَهوَةِ البَطنِ، وَشَهوَةِ الفَرجِ.

وَمَن سَلِمَ مِن نِساءِ أُمَّتِي مِن أَربَعِ خِصالٍ فَلَها الجَنَّةُ: إِذا حَفِظَت (مَا) بَينَ رِجلَيها، وَأَطاعَت زَوجَها، وَصَلَّت خَمسَها، وَصامَت شَهرَها.[٥]

٦٦٢ عنه صلى الله عليه و آله: أَربَعٌ مَن كُنَّ فِيهِ نَشَرَ اللَّهُ عَلَيهِ كنفه، وَأَدخَلَهُ الجَنَّةَ فِي رَحمَتِهِ: حُسنُ الخُلُقِ يَعِيشُ بِهِ فِي النّاسِ، وَرِفقٌ بِالمَكرُوبِ، وَشَفَقَةٌ عَلَى الوالِدَينِ، وَإِحسانٌ إِلَى المَملُوكِ.[٦]

[١]. صحيح مسلم: ج ٤ ص ٢١٩٨ ح ٦٣، مسند ابن حنبل: ج ٦ ص ١٥٧ ح ١٧٤٩١ وفيه« متصدّق» بدل« متعفّف»، حلية الأولياء: ج ٢ ص ١٦ الرقم ١٠٩ كلّها عن عياض بن حمار، المستدرك على الصحيحين: ج ٤ ص ٩٩ ح ٧٠٠٥ عن عياض بن حماد وفيها« فقير» بدل« ذو عيال» وليس فيه« متعفّف»، كنز العمّال: ج ١٦ ص ١٠١ ح ٤٤٠٦١.

[٢]. الإقْتار: التَضْيِيق على الإنسان في الرزق( النهاية: ج ٤ ص ١٢« قتر»).

[٣]. الكافي: ج ٢ ص ١٠٣ ح ٢ عن سماعة بن مهران، مشكاة الأنوار: ص ٣١٥ ح ٩٩٢، تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ١٨٨، دعائم الإسلام: ج ٢ ص ٣٢٩ ح ١٢٤٢ نحوه، بحار الأنوار: ج ٧٤ ص ١٦٩ ح ٣٧.

[٤]. نثر الدر: ج ١ ص ٢٥٠.

[٥]. الخصال: ص ٢٢٣ ح ٥٤ عن الحسين بن زيد بن عليّ عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ١٠٤ ص ١٠٧ ح ٢.

[٦]. الخصال: ص ٢٢٥ ح ٥٧ عن عبد اللَّه بن ميمون عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام، بحار الأنوار: ج ٧٤ ص ٧١ ح ٥١.