تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٦٣ - فروع

لكن لا تسمع الرجال عند علمائنا ـ وهو أحد أقوال الشافعي [١] ـ ، لأنّ عائشة كانت تؤذن وتقيم [٢].

ومن طريق الخاصة قول الصادق ٧ وقد سئل عن المرأة تؤذن : « حسن إن فعلت » [٣] ولأنّه ذكر في جماعة فاستحب كما في الرجال.

والثاني : لا يستحبان ؛ لأنّ الأذان للإعلام ، وإنّما يحصل برفع الصوت [٤].

والثالث : وهو الأصح عندهم ، استحباب الإقامة خاصة ؛ لأنّها لاستفتاح الصلاة وانتهاض الحاضرين ، وبه قال جابر ، وعطاء ، ومجاهد ، والأوزاعي [٥] ، وقال أحمد : إن أذّن فلا بأس [٦].

فروع :

أ ـ الاستحباب في حق الرجال‌ آكد.

ب ـ يجزيها التكبير والشهادتان‌ ؛ لقول الصادق ٧ وقد سئل عن المرأة تؤذّن للصلاة : « حسن إن فعلت ، وإن لم تفعل أجزأها أن تكبّر ، وأن تشهد أن لا إله إلاّ الله ، وأن محمدا رسول الله » [٧] وسأل جميل بن درّاج‌

[١] المجموع ٣ : ١٠٠ ، الوجيزا : ٣٥ ، فتح العزيز ٣ : ١٤٧ ، مغني المحتاج ١ : ١٣٥ ، المغني ١ : ٤٦٧ ، الشرح الكبير ١ : ٤٢٤ ، المحلى ٣ : ١٢٩.

[٢] سنن البيهقي ١ : ٤٠٨.

[٣] التهذيب ٢ : ٥٨ ـ ٢٠٢.

[٤] المجموع ٣ : ١٠٠ ، الوجيز ١ : ٣٥ ، فتح العزيز ٣ : ١٤٧ ، مغني المحتاج ١ : ١٣٥.

[٥] المجموع ٣ : ١٠٠ ، الوجيز ١ : ٣٥ ، فتح العزيز ٣ : ١٤٦ ، السراج الوهاج : ٣٧ ، مغني المحتاج ١ : ١٣٥ ، المغني ١ : ٤٦٧ ، الشرح الكبير ١ : ٤٢٤.

[٦] المغني ١ : ٤٦٧ ، الشرح الكبير ١ : ٤٢٤.

[٧] التهذيب ٢ : ٥٨ ـ ٢٠٢.