تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ١٨ - فروع

رُكْباناً ) [١] قال ابن عمر : مستقبل القبلة وغير مستقبلها [٢]. وقال أبو حنيفة : يجوز للراكب ترك الاستقبال حالة القتال ، أمّا الراجل فلا [٣].

ب ـ يجوز للمريض الصلاة على الراحلة للضرورة ، الدالّ عليها فحوى قوله تعالى ( فَإِنْ خِفْتُمْ ) [٤] وقول الصادق ٧ : « لا يصلّي على الدابة إلاّ مريض » [٥].

وقال الصادق ٧ : « صلّى رسول الله ٦ الفريضة في المحمل في يوم وحل ومطر » [٦].

ولا تجب عليه الإعادة عندنا ؛ لأنه فعل المأمور به ، وكذا لو صلّى على لوح ولم يتمكن من الاستقبال.

وقال الشافعي : يعيد ، لأنه ترك القبلة لعذر نادر لا يدوم [٧]. وليس بجيد ؛ للامتثال فيخرج عن العهدة.

وكذا المريض العاجز عن الحركة إذا لم يجد من يصرف وجهه إلى القبلة يصلّي على حسب حاله ولا إعادة عليه عندنا ، خلافا للشافعي [٨].

ج ـ يجوز التنفل ماشيا‌ لاشتماله على المصلحة الناشئة من مداومة‌

[١] البقرة : ٢٣٩.

[٢] الأم ١ : ٩٦ و ٢٢٢ ، المجموع ٣ : ٢٣١ ، مغني المحتاج ١ : ١٤٢ ، أحكام القرآن للكيا الهراسي ١ : ٢١٨.

[٣] بدائع الصنائع ١ : ٢٤٥.

[٤] البقرة : ٢٣٩.

[٥] التهذيب ٣ : ٣٠٨ ـ ٩٥٢.

[٦] التهذيب ٣ : ٢٣٢ ـ ٦٠٢.

[٧] المجموع ٣ : ٢٤٣.

[٨] المجموع ٣ : ٢٤٣.