الإلهيات على هدى الكتاب والسُّنة والعقل - مكي العاملي، محمد - الصفحة ٧٨

أَزَلِيَّتهِ»[١].

و قال ـ عليه السَّلام ـ أيضاً:

«الحمد لله الواحدِ الأَحدِ الصَّمدِ المتفردِ الذي لا مِنْ شيء كَانَ، و لا منْ شَيء خَلَقَ ما كَانَ»[٢].

و قال ـ عليه السَّلام ـ : «لم يَخْلُقِ الأَشياءَ مِنْ أصول أَزلية، ولا مِنْ أوائلَ كَانَتْ قَبْلَه أَبَدِيَّةٌ، بَلْ خَلَقَ ما خَلَقَهُ وَ أَتقن خَلْقَه، وَ صَوَّرما صَوَّر فأَحْسَنَ صورَتَه»[٣].

وقال ـ عليه السَّلام ـ : «لا يجري عليه السّكونُ والحركةُ، وكيفَ يَجْري عَلَيْهِ ما هُو أَجراه ويَعُودُ فيه ما هو أَبداهُ ويحدُثُ فيه ما هو أَحْدَثَه»[٤].

و قال الإِمام الحسن بن علي ـ عليه السَّلام ـ :

«خَلَقَ الخَلْقَ فكان بديئاً بديعاً، إبتدأَ ما ابتَدَعَ، و ابتَدَعَ ما ابتَدَأَ»[٥].

إِلى هنا تمَّ البحث عن أَدلة وجود الصّانع و براهينه اللامعة، فحانَ حَيْنُ البحث عن أَسمائه و صفاته و أَفعاله بفضل منه تعالى.